1948年外国传教士均先后回国，抚顺教区由徐培德神父代理。1950年尤逸臣神父代管抚顺教区工作，小修院25名学生转入北京天主教耕莘中学。同时抚顺修女院迁往北京，并于1950年在北京开办了海星医院。

但是读到最后我开始领悟，山口是日本鹿儿岛附近的一个地名，公元1549年8月15日，是耶稣会西班牙籍神父圣方济·沙勿略(StFrancisXavier)第一次登上日本领土，开辟了东亚传教的新大陆，从传教士的立场来看

千百年来，多少外国传教士在中国行善布道，甚至离别家乡，葬在中国。比起国外，你的家乡更需要你。韩神父闻听此言，幡然醒悟，毅然回到了国内。2016年5月24日，韩博在武俊维主教的手中接受了铎职。

陈神父的英文原名是TommyMurphy，直译为汤米·墨菲或多默·墨菲，但因他钟情中国文化，并为尊重中国姓名传统习俗，他效法利玛窦等热爱中国的传教士为自己起了一个地道的中国名字：陈发义。

教宗方济各在传教节文告中指出：“我愿意说，‘即使最软弱的、有限的和受伤的人，也可以按各自的方式做传教士，因为即使善与许多人性的软弱共存，也必须传福音’”。

他们的坚韧，往往是由他们对留下的家人的爱支撑的，这给了我们很多启示......”（2024年10月28日对斯卡拉布里尼传教士的讲话）。“你们知道自己是什么吗？你们是‘希望的斗士’！

他明确指出：日本人占领旅顺、大连，不仅惹起中国人憎恨，西方各国也为之反目，这是危害东洋和平之举。日本人应该把旅顺、大连归还给中国，使其成为开放的港口。

西方的文化渗透着宗教的精神，天主教的伟大通过艺术来传达。这是我这次朝圣之旅深深体会到的。也因此，在回答挚友亲朋的询问：你这次的旅行可好？

白爷爷负责帮助解决我们大人各种关于西方社会、学校网络以及思想、学习上的问题。说实在的，同尹玮玲和吉姆聊天，是很舒服的事，因为他们擅长倾听，非常专注，吉姆不时迸出的一句幽默，让人忍俊不禁。

（《西方哲学史》）原来“出神入化”是天主对虔诚修炼者的奖赏！由于好奇的人常来探寻，修院不堪搅扰。于公元1552年圣女任院长之后甚感不便，她请全体修女一同求上主赏赐的这种神游的奇迹停止。