Responsive image
“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

这些因素的出现,标志着中国温度计量的萌生,而近代温度计量的正式出现,则要到20世纪,其标志是国际计量委员会对复性好、最接近热力学温度的1927年国际实用温标的采用。

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

第六,参与抗战的各种后性工作,主要可以归结为五类:一是掩护和救治伤员;二是掩埋战死人员;三是收容救护难民;四是承担搬运战备物资;五是慰问犒劳抗日战士。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

(claraetelatavoce)来诵念的经文,不论是属司祭、执事、读经员或全体会众的部分,均应以符合经文性质的声调来诵念:即按它们是读经、祷词、提示、欢呼或歌咏而定;声调也应适合庆典的形式及其隆重

《浙江省宗教活动场所管理实施办法(试行)》正式公布
2024-01-05

第四十九条寺观教堂编印、发送宗教内部料性出版物和宗教用品应当符合《宗教事务条例》《印刷业管理条例》《内部料性出版物管理办法》等有关规定。出版公开发行的宗教出版物,按照国家出版管理的规定办理。

宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

奉献予与他生命相连的降生奥迹和救赎使命;透过行使法律赋予的权柄,以其生命和工作全然自我赠予于圣家;他把自己、心灵和所有能力超然奉献,并将爱置于为使默西亚在其家中茁壮成长的服务当中,在这奉献和爱内,他把人性的召叫转化为家庭之爱,作为他超责任

张炜:宗教文学令我向往
2015-04-24

其实文学里面的宗教,它的神性是无所不在的,它可以用完全个人的方式,甚至让那些简单和机械的宗教论者感到陌生的一种方式来表达。  

佛教"天主"与天主教天主的区别
2015-05-29

"(若17:3)结语:藉这篇小文我们一起思考了关于佛教"天主"和天主教天主的区别,写这篇文章的初衷并非是为了进行某些护性的辩论,而是想和各位教友,特别是目前在自身信仰与别的宗教信仰间

教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕简介
2015-06-19

用水问题:教宗明确表示享有可饮用及安全水是必要、基本及普世的人权,因为它关乎到人的生存,因此是行使其它人权的条件。剥夺穷人享用水的权利便意味着否定已扎根在他们不可剥夺的尊严中的生命权(30)。

沧州:教区隆重开启圣诞节九日敬礼
2012-12-16

耶稣圣婴在马槽里,虽然不言语,却为爱人的缘故,受饥饿、受寒冷、受卑贱、受凌辱,为爱人、为引人亲近他,全隐藏了自己的天性,外面的表现与普通孩子全然相同。

李建春:一个诗人对天主教信仰的体会
2013-01-23

这与天主教人在天堂里默观、赞美天主,分享其天主近似。大乘佛教连魔鬼最后也会得救。天主教的教父奥力振也持此说,但后来被斥为异端,我认为此说和天主教的否定神学(伪狄奥尼修斯)应可以成为两教的沟通点。