杰梅利医院的医生们公开表扬护理人员斯特拉佩蒂（MassimilianoStrappetti），大力赞许这个“非凡的人多年来细心照护圣父教宗”。

1517年圣诞夜，耶稣圣婴在这里显现给蒂耶内的圣加埃塔诺（GaetanodaThiene）；1538年的圣诞夜，耶稣会创始人圣依纳爵·罗耀拉在此举行了他的第一台弥撒。

《创世纪》是这样记载的：在由贝特耳去厄弗辣大的路上。辣黑耳在生下男孩将要断气时，给他起名叫本敖尼，意即我不幸的儿子。孩子的父亲雅各伯把这个不幸的名字改为本雅明，右手的儿子，有带来好运之意。

（弗1：7）在古罗马人中，救赎是指付出与赎金相当的钱，那个犯人才算是被赎回的。从这样的理解中，我们了解基督是救赎者；他付出了代价。过去未曾有一种代价，是要赎出犯人的。

在圣经中，我们看到天主的医治渠道，并不是只有祈祷一条，圣经中有许多祈祷之外的医治事例，如：纳阿曼的病（列下5：8-14），希则克雅王的病（列下20：7），以色列百姓的病（户21：8-9），厄弗所人的病（

1872年8月5日，蒙弗辣道这个小镇，仿如种子撒在肥沃土地，孕育成长，使修会茁壮起来。母佑会的身分从起初便非常明确：就是热切怀著玛利亚身分的女子，透过教育献身福传使命。

这令我们联想到圣保禄的话：只有一个主，一个信德，一个洗礼（弗四5）。圣洗一词意思是浸入，事实上，借着圣洗，我们在精神上与基督一同死亡，并像祂那样从死者中复活，得以重生（参：罗六4）。

（弗4：31-32）五、经师、法利塞人——愚心　　司祭长与经师熟悉律法，并且专门讲解、传授律法。他们知道耶稣降生在犹太白冷，却不肯去寻找。

（罗5：12；弗2：15；哥2：13）但是，圣保禄宗徒同时也给我们指出，耶稣基督已经战胜了死亡，靠着他的死而复活，人类的罪恶（即死亡的原因）已经一次而永远地被天主父赦免了。

向前看当美国诗人罗伯特·弗罗斯特（RobertFrost）处在他生活的十字路口时，他选择了一条很少有人走的路。他后来写道：这一选择对人生的意义非同小可。