当然，你说的这个问题，是个实际问题，影响福传速度，是应改革的。

所以，牧灵者应该注意，使在礼仪行为中，不仅为有效及合法举行前遵守法律，而且要使信友有意识地、主动地、实惠地参与礼仪。

尽孝最重要的就是要避免“子欲养而亲不待”的遗憾，尽孝应在身前从而推及死后。天主教纪念亡者的习俗不仅在于劝勉信友善度今生，重视将来。

教会怎样服从基督，作妻子的也应怎样事事服从丈夫。（弗5：22-24）有些作妻子的一听说要凡事服从丈夫如同服从主，就不服气，凭什么？现在是男女平等嘛！我的智力又不比他差，为什么凡事都要听他的呢？

执事妻子应获得协助以喜乐和明智的精神担当自己的角色。为能恰如其分地担当自己的角色和妥善地活出使命，执事妻子十分需要彼此的支持和鼓励。

适逢向斯拉夫民族福传的圣人济利禄和美多第的主保瞻礼，教宗强调教会应偕同福音走向偏远之地，在内部管理上小心谨慎，并促进平信徒在教会与社会生活中的临在。

会晤应带来喜乐。事实上，这是福音的精神：耶稣每经过一处就会施恩治病，怜悯人，人们怀着喜乐赞美天主。　　问：教宗方济各首道宗座劝谕以《福音的喜乐》为名并非偶然。

凡拒绝此责任者应革出教会。根据这段话，你如何解释你的答案？为揭示教会的伦理和教义论述的正确含义，唯一的也是最好的方法，是查看教会本身在当时想要说什么，如何去解读教会的论述。

但是他的灵修生活非常认真，他经常提醒我：人生常处在战斗中，应随时准备不停地战斗。记忆很深的是他说的话：“我们休息，魔鬼不会休息，它常以世俗的虚华来诱惑我们。

第六届亚青节原本应该于2011年在印尼或韩国举行，但由于适逢第二十六届马德里世青节，故推迟一期举行：从2014年8月13日至17日在韩国大田教区举行，主题为：亚洲青年！醒吧！殉道者的光荣照亮你！