有一位叫玛利亚·佩雷拉·让的目击者在其目击报告中描述了当时的情景：“我害怕自己同别人一样会产生幻觉，因此竭力控制自己，不受他们的幻觉影响。可是，太阳失去了光辉，乃是我目睹的事实。”

祈祷是我们同天主之间的对话、谈心与交流。因而态度要严肃、虔敬，同时，也必须具备信德和依恃之心来全身心的投靠天主。祈祷是获得喜乐与满足最可靠的方法。对付世上愁苦的良策就是把一切事在祈祷中告诉天主。

特别邀请中国人民大学哲学系何光沪教授、中国社科院世界宗教研究所研究员高师宁教授、原民政部司长、北大非盈利法研究中心执行主任陈金罗教授、NPO信息咨询中心董事长商玉生教授、中国青少年发展基金会常务副理事长顾晓今女士、北京大学刘继同教授等国内知名的专家学者做了专题演讲

他和伯多禄及安德肋都同属于贝特塞达地方的人。这部福音记载斐理伯被耶稣召叫后，遇到纳塔乃耳，遂告诉他说：‘梅瑟在法律上所记载和先知们所预报的，我们找着了，就是若瑟的儿子，出身于纳匝肋的耶稣’。

去年11月，我同杨惠芬教友带领的朝圣团，到广东的上川岛等地朝圣，使我们相遇，使我们相知。

参见玛4,21;谷1,19）；耶稣在某些特定的时刻时，都带着一小组人和他在一起，若望是这个小组中的人之一；当耶稣在葛法翁进入伯多禄的家，治愈伯多禄的岳母时，若望就和伯多禄和雅各布伯在一起（谷1,29）；同这两位宗徒一起

但就在这短短的十多年内，信德同仁偕同各地的广大读者朋友，一起与我们的祖国、我们的人民、我们的教会同行了十五年！

当时大陆各修院已逐渐放弃教学拉丁文，由于侯神父的执着才使我们学会了拉丁文的基础知识，才让我在异地雪域同斯拉夫人一起为天主献上如此美妙绝伦的感恩祭。

按马骏声《神修学》的解释，德行就是离开世俗走向天主的过程，竭力争取日益相似天主，热切盼望同基督一样，用自己的生命复制基督，最终达到思言行为的基督化、天主化。

教宗的要理讲授围绕着《路加福音》中罪妇用泪水为耶稣洗脚的事迹，通过罪妇和邀请耶稣同席的法利塞人西满之间的对比，解释天主慈悲的意义。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！