钟楼四面安有长方形紫红色的鱼鳞窗，大堂模仿西方教堂建筑，高大雄伟，式样新颖。堂内设施富丽堂皇，森严肃穆，别具一格，甚是壮观。

我们有太多的事要去做，而不是无所事事，或是沿袭西方教会的模式。我们结合中国文化和习俗的特点，把基督的福音广传开来。

不论是东方或西方的先圣先贤，从他们的学说、立身处世的态度，及对后世不朽的影响来看，我们可以发现：死，非但不是生命的结束，反而是开启了生命的奥秘，带来永恒的盼望，它解释了生命的来源归宿，人生因而有了定向，

我若飞往日出的东方，我若住在海洋的西方，你的双手仍在那里引导着我，你的右手还在那里扶持着我。我若说：“愿黑暗把我笼罩”…但黑暗对你并不朦胧…黑暗对你无异光明”（咏138,8-12）。

圣本笃是西方修道院制度的奠基人，他的会规核心精神是“祈祷与工作”（OraetLabora）。他强调规律的集体祈祷、个人默想和灵性阅读，这正是玛利亚式的“坐在主脚前”的静心聆听与回应。

当他提到以后想去学神学，需要我帮助时，虽然我经济上穷困，但是仍旧爽快地答应会尽一臂之力。

二是从神学的观点，这位耶稣是主是神，也是基督，是世界的君王，人应当尊他为主为基督。三是天主召叫罪人悔改，人就应当接受天主的赦罪和救恩。

有一次在神学院里，看到一个破旧的老人摩托三轮车，车上还有一些捡来的瓶瓶罐罐。第一印象，以为是捡破烂的。事实上，那是一位老主教的传教工具。

梵二大公会议敦促我们，要以圣经来滋养我们的心灵和精神，领悟到圣经是我们的信仰和行为，以及我们的神学和灵修的灵魂要依照圣经来生活。

在圣殿的一个旁厅里陈列着具有深远的神学意义的圣达弥盎十字架，当年方济各就是在这个十字架上听到主对他的呼唤，方济各，你去建设我的教会，从而改变了也决定了方济各的一生。