省察是时时反省自己的思言行为。曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”对于我们来说应是每天检查自己与天主，与别人，与自己的关系。

我自己也常反省，我们现在搞福传，还没有搞清楚福传到底是个什么概念，只是一味在讲福传，福传的真正意义和内涵究竟是什么？每年有三百、四百教外人领洗，这好象就是福传吗？

教宗说：“在反省作牧人的三个基本要件之前，也许应该先简要地回忆一下耶稣在说他是牧人之前，所说的令我们吃惊的话：‘我是羊的门’。这就是说必须经过他才能从事牧人的工作。

让我们在主耶稣面前反省一下，我对我的近人怎么样？蒙吾主赞赏呢？还是要受他斥责？他把我与那司祭和肋未人并列，还是把我和那好心的撒玛黎雅人相媲美？

所以，在将临期，每一位教友都要反省自己的生活，加倍祈祷、热心行善功、做克苦、积极参与弥撒、办妥当告解，让将临期的每天、每时、每刻都是醒悟祈祷、悔改自省的时刻。

（箴22：24-25）三、要安静反省如果你的生活一团糟，无条理，无秩序，你要小心，因这会带来压力，让你情绪波动，也很容易生气。自省时发觉情绪不稳，就需找出原因。有时要改善的不是环境，而是自己。

4.生活反省圣母一如耶稣一样：空虚自己、听命至死（斐2：7-8），体现出童贞的真正涵义。圣母选择了童贞，一生持守了童贞。圣母选择了听命，一生持守了听命，且将之实践在自己的日常生活中。

米凯利尼神父最後邀请在座人士反省，我们是否因封闭或骄傲而不理解别人。我们的不理解并非因为他们说的话难懂，而是我们不愿意去理解。

漫长的四旬期乃是让我们通过守斋、克苦、祈祷、作补赎、哀矜施舍行爱德等善功不断促使心灵的净化与圣化，在节制饮食、减少娱乐的同时，借着长久的祈祷、静默、认真反省自己的灵修状态，究竟是进步？是原地踏步？

第一步：作省察，反省这是告解中的最需要的一环。在进入告解亭、向神父告明自己的一切过犯前，你首先要知道所犯的罪恶。通常一个人去办告解，并告诉神父自上一次办告解后所犯过的罪。