一是为了传统的法律、规矩、礼节、习惯，却忘记了全心、全灵、全意、全力爱上主，你的天主……爱近人如你自己。

经历了苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇》中的生命之歌和在《雅歌》中用男女的爱情来表达天主对以民爱的歌中之歌

综合以上条文，可分为二，爱天主在万有之上，以及爱人如己。耶稣传教的时候，在山中圣训中指出爱人和爱天主是分不开的，受天主是爱人的根据。他说爱的诫命只有一条，“你要全心、全灵、全力爱天主，并爱人如己。”

第五项，爱德的共融通功：在诸圣相通功中，就如圣保禄告诉罗马人的，我们中没有一个人是为自己而生，也没有一个人是为自己而死的。

我赞美你，因为你深深地爱了我，你的爱激励我们去生活。请听：女声小组唱《主啊！

（梵蒂冈电台讯）司铎们应做天主圣爱的中保，而非只顾自身利益的仲介者。教宗方济各12月9日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此告诫。

教宗为亡者祈祷，使他们得享永恒的安息，并且恳求天主恩赐力量及慰藉给伤者及哀恸者。」　　

约翰声称，其十诫让每个人明白我们应如何生活出上主的永恒原则。他是受到去年夏天骚乱的启发而撰写的。　　

回来后，我长时间地沉浸在幸福之中，隔着长长的时间和空间，回首那段充满喜乐地朝觐圣堂的历程，那是记忆中的永恒的亮点和怀念。

只有活着善度生命，死后才能获享永恒的生命。