说它是朝圣旅途，因为它需要很多时间来彼此认识，彼此了解对方内在的富裕；说它是冒险，因为它给我提出一个问题：我所信仰的是哪位天主？我的信仰对我的生活有什么影响？面对这样的问题，我必须反省。

在对质过程中，主教与神父分享一些数据，包括神父的行为及这些问题所造成的破坏性影响。这些数据可以帮助神父更能注意自己的问题，从而改变。对质近乎积极性响应，有助司铎自我警觉，同时也邀请他反省。

随后，两人也谈到国际局势问题，特别是关于美国与欧洲的关系，中东局势以及圣地和平的维护，全球化，世界粮食和国际贸易，以及实践公元三千年代的目标等问题。

这不是结构问题，而首先是“牧人关爱”的问题，“以福音的目光和开放的态度寻求和促进善”的意愿。

让我们也扪心自问，我们每个人都对这个问题扪心自问：我是否真的如此热爱天主，以至于渴望去宣讲祂？我想成为祂的见证人，还是只满足于做祂的门徒？我是否关心我遇到的人，是否在祈祷中将他们带到耶稣面前？

平潭天主堂看起来比较新，据在这里服务了近30年的卞修女介绍，最早是1889年由法国传教士建造，后来被占用破坏，经历了种种困难，2014年开工重建至2018年完工；后鉴定为危房决定重建，然而碰到诸多问题，

2024年5月16日，《人民政协报》第8版刊发《民族团结进步见新效宗教场所管理谱新篇——河北省政协重点关切问题情况通报会聚焦民族宗教事务工作》，以下为文章全文。

他从里约热内卢的返程中再次提到这个问题说，尚未有深邃的女性神学。于是，我问教宗：女性在教会中该有什么角色？今天如何做才能使这一角色更显而易见？需要扩大空间，使女性在教会的临在更为显著。

国务院妇女儿童工作委员会发展纲要里面没有儿童福利这一章，我们这次特别增加了儿童福利，而且福利是国家社会共同的话语，这是一个最大的概念，我受民政部委托作中国儿童福利制度框架设计与福利服务体系建设战略规划研究，孤残和困境儿童生活状况，现在面临着很多的问题

其实这个问题我认为是我们大家的问题，是每个人信仰生活的问题。