如果在公立教育中推行宗教教育，势必回到国教时代。纳税人的钱是不是可以用来宣传某种宗教呢?回答当然是否定的。

到了大希腊文化时代，罗马帝国开始敬拜皇帝为神和救世者，凡关于皇帝的一切好消息（例如太子诞生，新皇登极）和一切皇恩及上谕，都称为天下万民的福音。

愿主与我们同行，让我们与中国所有的司铎弟兄一起，在这个特别的时代，在这片神奇的大地上，兴旺主的福音。愿你笑纳我这特别的新司铎贺礼。

在一个商业时代里，有的人迅速发财致富，富得只剩下钱了，可以去花天酒地，一掷千金，却惟独缺少了善，感动自然就无从谈起。

其实，有关客纳罕的农作物，土特产的详情，早在梅瑟时代已经派人侦查过了。

不同信仰的婚姻宗徒时代，信主的人不多，宗徒们一面强调教友同教友结婚的重要性（信仰相同，生活格调更能一致），一面也表示教友同非教友结婚也能产生正面的好影响（非教友一方，可能因教友一方的热心、善良，而自愿领洗入教

我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世，1952年时对这段福音作了一个批注，他写说：「纳匝肋的圣家三口：耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及，以躲避暴君的盛怒，他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者，

他是–且会继续是–我们这个时代最不可或缺的宗教思想家之一。英国首相卡梅隆教宗本笃十六不辞辛劳地促进了英国与圣座的关系。他在2010年访问英国，赢得了深厚的尊敬和爱戴。

教宗说：这个‘我们是教会’的说法所要求的正是将自己融入‘我们各个时代和每个地方信徒’的大家庭中。　　

在约纳生活的时代，亚述是一个兴起的邪恶大帝国，并于公元前722年攻陷以色列，是以色列的头号敌人。军队和警察成了他们听差的家奴，‘抢夺银子，抢夺金子’！