问：今天的世界和20年前的世界相比已经有很大的改变，请您谈谈今天亚西西祈祷聚会的现实性好吗？答：我认为，亚西西和平祈祷聚会今天仍然有现实性，从人性方面来说，今天的世界比20年前更加恶化了。

他一向如此，即使在当神父的时候也一样，后来做了主教、做了教宗也没有改变。他一直是一位充满信德的人、祈祷的人，也正是他的这个态度，帮助了他打破了所有将人、社会、国家分离的樊篱。

要改变自己，去宽恕人、与人和好，不是一件容易的事。如果原因在于自己的过失，谈和好已经够困难了。如果有过错的是另一方，要让自己与对方和好，就更像是不合理的屈辱了。

这就是福音的新意，它改变世界，却不制造任何噪音。这就是弱小者的英雄气慨，他们相信的是天主的爱，而且不畏惧任何牺牲地传扬这个爱”。新教宗对信仰有他独特的主张和见解，他强调信仰与理性相行不悖，相得益彰。

改变人类文明史的《天体运行论》是他业余时间写成的，没有换来稿费和职称。那么，哥白尼的“本职工作”是什么呢？他如何度过天文研究之外的一生？　　

北极这片冰冷的王宫，是白熊的王国，探险家只是访客，他不可以反客为主，运用所谓人类的高科技来改变北极的生态圈，不可以因为夏季是北极熊的饥饿期，就在风高浪阔的水里抓几条鱼，送给北极熊充饥；他不可以因为北极熊自相残杀而出手制止

引导教友加强对圣经的阅读理解，并重视教友的信仰互动和福音分享活动，努力让教友动起来，逐步改变教友过去的被动消极信仰为主动积极信仰，号召教友信仰要与实际行动结合起来，多做善事，努力把基督的仁爱天主的旨意奉行在人间

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

　　婚姻圣事是上主恩赐人类的使命，然而，随着社会洪流的冲击，也使得当今教会部分教友的婚姻观发生了改变，过去零星的离婚个案，现在有大量增加的趋势，应当引起教会的重视和关注。

默西亚时代其实是一个人心改变的时代(「谁也不再作恶，谁也不再害人」)。主耶稣这默西亚就是要藉自己在十字架上的大爱来感动人心去悔改的，(祂不是一个只给予面色满是我们肉体需要的现世性默西亚。)