北方进德负责人张士江神父和蔚县县委副书记何育才先后讲了话。张神父说：“北方进德的一贯宗旨是：救助对象不分民族、信仰、性别和地区的差异，哪里有需要，我们就尽力给予回应。

我的家人对我更是关心，每当我快下班的时候，他们就不停地打电话，直到跟我说上话为止。前几天，我被授予山西省“五一劳动奖章”，这是领导对我的鼓励和支持。其实，我只是做了我该做的工作。

教宗说耶稣给伯多禄说这些话的时候，正是他带领着宗徒们前往耶路撒冷，准备在那里受难，被钉死，并在死后第三天要复活。教宗再次特别强调耶稣的苦难和复活始终结合在一起，彼此分不开。

天主创造家庭之初，便已定好家庭的次序——你们作妻子的，应当服从自己的丈夫，如同服从主一样【弗五22】；你们做妻子的，应当服从自己的丈夫，好叫那些不信从天主话的，为了妻子无言的品行而受感化

为信先知所说的一切话，你们的心竟是这般的迟钝！默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？

董丛林先生的《中华文库》对利玛窦神父赞许不已，书中介绍说：利玛窦是一位风度翩翩、善于交际的男士，见了人一副谦恭有礼、落落大方的样子，说起话来口若悬河，滔滔不绝，有“电光之舌，波涛之辩”之称，很能引人叹服

他们重复着极普通的话语，好像刚刚才了解那些话的意义。人类高贵美善的爱，同样也可以应用在天主的事上。如果我们全心全意爱天主，我们一定不会急着结束这场聚会——一次难忘的约会。

他先给人授洗，然后，“给他们覆手，圣神便降在他们身上，他们就讲各种语言，也说先知话。”（宗19：6）“我们都因一个圣神受了洗，成为一个身体；又都为一个圣神（坚振）所滋润。”

那时，他几乎说不了话了。他说话声音很低、很低、很低。需要通过别人解释他的话。他头脑清醒。他提了些问题：这件事发展得怎么样了？那个问题处理得如何？他了解最新的进展情况。和他交谈是一件快乐之事。

在他们面前，你不会有压力，也感受不到距离、更不必担心你是否说错了话，或礼貌不到。虽然老主教退休了，但老人家没有忘记教区、自己的接班人和周围的人，而且对新人是完全信任，完全依赖、完全交托。