（路10：41-42）师主篇上说得真对：“为了一点的利益，我们不辞劳苦；至于灵魂的得救，反置诸脑后。无关紧要的事，反倒多管，最要紧的事，反倒漠不关心。若不及早悔改，必自暴自弃，悔恨莫及。”

明白了自己的人生目的，我们生活中的种种困难，也不会使人迷惑，反而有了新的价值。我们通过三个方面默观今天的读经和福音：（1）目的与困难；（2）如何跟随主？（3）我的人生目的。

我在丛林中的帮派，毒品和暴力中长大。我看到人死,我被伤害。我一直是暴力的受害者。作为年轻人,被黑暗包围是非常艰难的。请为我祈祷，如果有一天我被释放，我要像你一样帮助其他年轻人。

肖似耶稣至死不渝一九一四年第一次世界大战终于爆发了，而战争的暴力也延祸到贺加来。到处都有一些革命份子，与统治他们的法军对抗。嘉禄兄弟独自留在那里是非常危险的。

时至今日，社会思想也对家庭暴力持接纳态度，本着宁拆十座庙，不拆一桩婚的思想容忍暴力。耶稣是一位反对暴力的最高楷模。受难被捕时，门徒“伯多禄带着一把剑，抽出来向大司祭的仆人马耳曷砍去，砍下了他的右耳。

有些人甚至以天主之名来为自己的暴力和愤怒辩护。省察一下，你是如何谈论天主的？要聆听并实践基督的祈祷：“愿你的名受显扬!”3.应记住安息日，守为圣日。星期日是恭敬天主的日子，当守为圣日。

塞缪尔·亨廷顿进一步指出，文明断层线上的冲突或战争比单纯由政治与经济造成的冲突更难以协商调和，同时还有暴力水平高、时断时续、意识形态混乱等诸多特点，在时间上相对持久，这种冲突只能暂时性地休止

教宗最后想到暴力与冲突频繁肆虐的整个中东地区，想到地球上所有遭受战争、贫困和饥饿的人，想到遭受迫害的基督徒。

正如瓦斯神父的一生所教导我们的那样，真正朝拜天主不会导致歧视、仇恨及暴力，而使人尊重生命的神圣，尊重别人的尊严和自由，和蔼地为众人谋求福祉。圣瓦斯神父为我们树立了热忱传教的榜样。

过去，这里曾多次上演暴力。而穆斯林则希望在伊斯兰信徒人数不多的地方建清真寺、加强他们的传教。这是佛教徒最反感的。您们是怎样开展福传的？我们多活跃在教育领域，教区开办了七所学校、修会开办了八所。