然而，牧者在给予回应时必须具有智慧；而回应更要建基在祈祷中聆听天主，及听到了受害者的痛苦声音。

在亚巴郎打仗胜利归来时，大司祭默基瑟德以饼和酒给天主奉献感恩祭。这些祭献都是以后弥撒大祭的预像。天主与选民在西乃山所订的盟约是经过祭献而完成的。

当他们开始说起来的时候，基本就停不住了，而且是声泪俱下，整条巷子里头一片哭声。当导演喊停时，还是有的人无法自已，守着余烬痛声哭诉。

上午9点，北京教区李山主教在西什库主教座堂（北堂）主礼，为若瑟·龙全兵、保禄·卢小伟、若瑟·康硕、若望·姜列群、若瑟·胡坡、保禄·冯鹏基、若瑟·张松松、玛窦·任旭贵八位执事举行司铎圣秩授予礼，天主教北京教区秘书长甄雪斌神父和北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父辅礼

第一部分基本是对当今人类社会所面对问题和挑战，或用教宗的话“盘旋在封闭著的世界上空的乌云”，所做的全方位分析与评估。

是天主圣神在帮助我们了解基督学的内涵”。教宗说他在他的新着《纳匝肋的耶稣》这本书内多少谈到这一点。

科菲安南卸任后，新任秘书长潘基文再次诚恳邀请教宗访问联合国，而教宗也欣然接纳。　　

基于此，中世纪很多大教堂采取十字架的图形，圣堂祝圣礼节中，也有傅油礼，说明圣堂，一如耶稣基督，是“傅过油者”。从另一观点看，教堂也象征基督的净配和圣神的宫殿(圣堂奉献日另一颂谢词)。

我在上海佘山修院读书时，教务长姚景星神父常给我们说这句话，说我们将来做了神父，就是另一位基督。勉励我们修德学习，将来扮好我们的角色，不要让基督的名在我们身上受到羞辱。

1993年，我们去上海佘山朝圣，受到了龚秋生神父和修士修女们的热情接待。这几次朝圣，大大坚定了全家人的信仰。我的外孙10岁学辅祭，有个曾外孙3岁多时，遇到身体不适就说：请老公公老家家给我洒圣水！