此外,《天主教要理》第2239段中亦言:“公民的义务是与政府合作,在真理、正义、连带责任和自由的气氛下,给社会的福利作出贡献。爱国及服务国家是基于感恩责任,并由爱德而来。
我们都被召叫去与每一个穷人和每一种形式的贫穷相遇,抛弃冷漠,以及那些我们为了维护虚幻的福利所找的借口。4.我们生活在一个煽动不关心穷人需要的历史性时代。
教会热切希望能为人类社会的福利服务(参《论教会在现代世界牧职宪章》,42)。 教会不但能依据福音精神为社会提供爱心服务,扶助人在经济方面的贫弱,同时也能为社会提供文化方面的贡献和服务。
1 二十七年了,香港六宗教领袖明察时代的需要和新时代的和平精神,打破宗教间的分歧和思想的局限,跳出自己的框框,真诚地直接交谈,本着和衷共济的宏旨,互相尊重、携手合作,为社会的演变谋求福利;二十七年来的和平共处
修院也组织修生们参观养老院及其它福利和慈善机构,以培养修生们的爱心和责任心。
因为,在真理的次序上,国家只局限服务于公平正义及公共的福利,而教会则是服务于真理的教导者。
善会一般有三类:为激发教友虔敬天主、圣母、圣人者,如圣衣会、圣母会等;为拯救炼狱灵魂或从事服务工作者,如善终会、安老会、亚纳会、德肋撒姆姆会等;为谋教友的福利或推进教务者,如公教旅游者协会、公教教育会等
愿祂光照一切人民的领袖——特别是中东地区的领袖,使他们能谋求国民应享的福利,而保全并卫护和平的无价福祉。
主的神态,更是凄惨,他说:二十个世纪来,多少人为了个人的福利,欲情,辜负了他稣的爱情,浪费了他的爱,轻视了他的爱,连受特选,特宠的人士,也忘却了自己的誓言,经不起考验,竟也丧尽天良,出卖他,背弃他!
主的神态,更是凄惨,他说:二十个世纪来,多少人为了个人的福利,欲情,辜负了他稣的爱情,浪费了他的爱,轻视了他的爱,连受特选,特宠的人士,也忘却了自己的誓言,经不起考验,竟也丧尽天良,出卖他,背弃他!