重要的是内在的重生，即“成为新造的人”（参哥后5:17）。灵修意义“新造的人”是圣神的工程，借由洗礼，我们在基督内重生，穿上新人。这个“新造”意味着灵魂得以复原，成为真正按照天主肖像受造的样式。

四旬期弥撒中的颂谢词扼要地提示了四旬期的真正意义：你嘱咐我们每年要洗心革面，欢欣地准备逾越节庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得你无比的恩宠，成为你钟爱的子女。

如对天主的认识、罪过的问题、悔改、重生、成圣、得救、天国、主的再来……应全面了解圣经对这些问题的论述和看法，使我们在实际灵修生活当中有所依据，而不至于误入异端教派的歧途。

教宗为所有灾民祈求上主，愿他们时时活在上主的平安内；教宗也为拉奎拉人民的复苏之路祈祷，愿精神上的团结与重生能成为他们物质重建的力量。　　教宗方济各心中还挂念着在非洲几内亚和邻近国家中蔓延的埃博拉病毒。

耶稣说：我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派；并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女

圣斐理伯内利对罗马的爱使他获得这个美名，他虽然出生在佛罗伦萨，却为罗马人而重生。当时，许多罗马人因疾病和贫穷而倾家荡产、意志消沉。

，克己、守斋、补赎决不是外在的行为，也不是因应教会的要求而为做而做，而是一份操练，助我们抵抗诱惑，相应之下有一份内心的转化，是基本生活态度的转变，更是充满希望和喜悦的行动，因为整个人正朝向天主，在他内重生

温州教区各堂区还向每位参礼者分发了象征快乐和重生的复活节彩蛋约1万5千多个。

生活天主的圣言使天主子民重生（伯前1：23），昭示天主爱的计划（若15：9），激发并培养信德（谷16：16），火热心神（路24：32），使人灵获得“教训、督责、矫正、教导人学正义”等四益（弟后3：16-

圣保禄在恩典中看到施予恩典的那一位：祂赐予的是再创造的恩典，在基督耶稣内重生的恩典。圣保禄宗徒看到了天主的爱，一种难以言喻的爱。教宗说，每个男人和女人都有可能拒绝这份恩典，而更喜爱自夸、自大及罪恶。