耶稣说：我实在告诉你们：你们这些跟随我的人，在重生的世代，人子坐在自己光荣的宝座上时，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列十二支派；并且，凡为我的名，舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或父亲、或母亲、或妻子、或儿女

圣斐理伯内利对罗马的爱使他获得这个美名，他虽然出生在佛罗伦萨，却为罗马人而重生。当时，许多罗马人因疾病和贫穷而倾家荡产、意志消沉。

，克己、守斋、补赎决不是外在的行为，也不是因应教会的要求而为做而做，而是一份操练，助我们抵抗诱惑，相应之下有一份内心的转化，是基本生活态度的转变，更是充满希望和喜悦的行动，因为整个人正朝向天主，在他内重生

温州教区各堂区还向每位参礼者分发了象征快乐和重生的复活节彩蛋约1万5千多个。

生活天主的圣言使天主子民重生（伯前1：23），昭示天主爱的计划（若15：9），激发并培养信德（谷16：16），火热心神（路24：32），使人灵获得“教训、督责、矫正、教导人学正义”等四益（弟后3：16-

圣保禄在恩典中看到施予恩典的那一位：祂赐予的是再创造的恩典，在基督耶稣内重生的恩典。圣保禄宗徒看到了天主的爱，一种难以言喻的爱。教宗说，每个男人和女人都有可能拒绝这份恩典，而更喜爱自夸、自大及罪恶。

他强调，信德是在与耶稣的相遇中诞生并不断重生，信德是信仰生活旅途中的明灯。每日重现与上主的亲密相会，这对我们会有益处。閲读天主圣言，在静默祈祷中向祂的爱敞开心灵，这对我们会有益处。

教宗解释道，圣神之火具有净化和更新的创造力，燃烧一切人类苦难、一切自私、一切罪过；它从内部转化我们，使我们重生，使我们有能力去爱。唯有从天主的内心，即天主爱的热火中出发，才能发展和推进天主的国。

他们做补赎，呼求上主，皈依上主；因为劫後重生的经历使他们认识了真理。

教宗说：四旬期是忏悔的时期，也是克苦的时期，但其目的不在於自身，而在於与基督一同复活，更新我们在圣洗圣事中获得的身分，也就是再一次‘由上而生’，在天主的爱内重生（参阅：若三3）。