在这里，每年教友的闭静神工进行的有条不紊；参加外地圣堂、组织朝圣，也搞得有声有色。1994年，教友们集资30万元，贴着堂身建起了高大的钟楼。教堂于是高大俊朗了起来，以宽阔大的怀抱，迎接天主的子女。

德肋撒初学期间，耶稣会毕勋神父到里修修院领导退省神工，他后来追述当时的情形说：辅导这位少女，一点也不费力。天主圣神在引导她，我根本不需要向她提出什么劝告。

没想到这一去，天主的恩宠也到了，老师讲悔改、宽恕、爱仇，张若瑟听得入了迷，这时他从心里意识到自己这么多年来没有立好表样，没有度教友生活，应该悔改了，于是办了一个妥当神工。他说：告解之后，感觉好轻松。

有时神父听神工，我就为教友们讲道；神父做弥撒，我就辅祭，既锻炼了我的胆量与口才，也增强我的信心与坚定走圣召的路。那是一段段美好的时光，圣召的苗芽在我的心中越来越茁壮。

司铎们用默想神工先准备了自己，之后怀着活泼的信德，深挚的热心，登上祭台，举行弥撒圣祭。我们应视弥撒圣祭为司铎最崇高的职务，也是我们超性生命的中心点。

修士的基本任务是神工，每一周，要吟咏一遍《旧约圣经》中的150首诗篇，还要唱其他圣歌，阅读《圣经》和早期基督教著作。从凌晨直到入睡，有八个时辰是被规定要祈祷的。

2000年，张志恒在北京宣武门天主堂办了神工，发了真心痛悔，领了圣体，与主和好。

九八年九月份，陕甘五教区一百余位神父的退省神工在武官坊中心大堂举办，两期共十五天。当时正值秋收大忙季节，但每天参与弥撒的教友跪满了大堂内外。

3、祈祷化：小妹妹应努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。

善人的祈祷更能悦乐天主的心，子女们在为父母祈祷、望弥撒时，最好先办神工、领圣体，使自己心灵洁净，效果更好。