面对世界上的许多“阴影”，如仇恨和暴力，以及“自我封闭的迹象”，迫切需要“建设真正的普世友爱，使之有助于我们的社会生活、我们在共同家园地球上的生存，同时永远不忘天乡，天父在那里将接纳我们所有的人为祂的子女

　　教宗本笃十六世访问黎巴嫩，也是探访整个中东地区。教宗即将展开的是第24次国际性牧灵访问活动，并且是第4次到中东地区。圣座新闻室主任隆巴尔迪神父在9月11日举行的记者招待会

信德网据信仰通讯社讯三月八日四旬期第二主日，波兰琴斯托霍瓦总主教区响应宗座传教善会倡议，在各堂区举行了“为传教祈祷日”，并为教会传教事业募捐帮助传教士开展工作、推动传

　　罗马奥斯蒂亚海星圣母堂区决定帮助在缅甸的一所幼儿园和一座圣堂。在缅甸中部丘陵地带的垒固两年来有一所同其他地区合办的幼儿园，用来作修女的培育之家，那里有10位修女和10位

我把这两个新闻同时拿出来评说，实际上是想对廖先生说，在咱们这里生存是需要智慧的。

她们保留了婴孩的性命，让他们生存，因为她们“敬畏天主”；天有“好生之德”，天主“怜悯众生……爱一切所有”（智十一：24），它是众生的创造者，是生命之源及保障。

用剧中裴牧师所言，墨面基督徒生存的艰难对现代城里人是骇人听闻的，生存的喜乐也是现代城里人无法想象的。

换句话说，制度是为人服务的，不是人为制度而生存，没有人的存在，制度毫无价值毫无意义。同样，在很多方面都是如此，例如人和金钱的关系，金钱是为人服务，而非人为金钱而生。

西学之东渐，使得百年来的中国文化问题始终离不开西学与国学的相互砥砺，离不开二者在认知方式、社会统序、生存态度、价值体系上的一系列磨合。其中的争论和辩难，往往成为传统或现代、持守或开放的主要标志。

因此，《申命纪》有条命令说：「你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存。」（卅19）这三位宗教领导人引用了经上的这句话，并勉励人们把世界的灾难看作转机：「我们不能浪费这个时机。