一、真理的时刻为了树立自我价值，得到他人的认可，而去争取成功，甚至想得到超过自己预想的成就，这种成功的动力是至善论，或曰：完美主义。

这种文化导致的结果是将情感视为可随时丢弃的，有利用价值时就取所需，无价值可用就挥手而去，最终导致一种相互抛弃的死亡文化；感情就像消费一样，有需要时轻易许诺，事实上却从不敢许诺。

即使是时下里的金融危机，国人们也不见得会勒紧裤腰带，反而会以消费来证明自己的经济实力，不受金融危机的影响，照样能挣会花。

胡志明市总主教区总主教范明敏枢机指出，家庭应改变一味追求消费的陋习、提倡朴素精神、承担起个人责任和义务、努力行爱德。二O一O年，是越南首批宗座代牧区成立和越南圣统制建立五十周年纪念。

事实上，夫妻和家庭之爱揭示了共同生活的珍贵礼物，它培育共融，并能防止个人主义、消费和丢弃的文化：“在爱中有关美的体验可见于「凝视」对方的目光，视对方本身为其追求的目标”（《爱的喜乐》128），同时承认另一位在家庭中的神圣身份

教宗方济各探望阿兹海默症病人（梵蒂冈新闻网）病人常常是抛弃文化的牺牲品，这种文化蹂躏人性尊严，因为人性尊严不再属于消费型社会的规范。但是，病人却在教宗方济各的心中。

为此，我们要「有意识地反省自己消费和生产模式的意义，以及教育和宣导的过程，以促使这一切符合人性尊严」。

我决定访问这个国家，是因为它在可怕的无神主义政权时期受了许多苦，如今该国正在实现不同宗教成员的和睦共处。我要诚挚地问候阿尔巴尼亚人，并感谢大家为这趟旅程作的准备工作。

韩国主教团最近强调，在传教中担负重要角色的教友团体需要加强他们的灵修，来面对物质主义、享乐主义、世俗化和漠视宗教价值的弊端。

曾受珍惜的本地传统因受到商业主义和西方文化的不良影响，正迅速消失。他促请司铎“恢复圣诞节的圣洁，加添一些我们本身文化的特色。”奥斯华总主教强调圣诞节中四项值得注意的事。