（《爱的喜乐》，第127章）是的，连爱也成为了一种纯消费行为，甚至连婚姻中的夫妻也成为了可以平复互相欲望与需求的目标与对象。亚洲社会的根基也受到这种无聊的自恋的消费主义趋势威胁。

现代社会学和心理学都界定为：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并且自然而然地希望持续久远的愉快心情。

当一个人真正养成以诚实、谦虚、宽容、善良的美德面对人生的时候，他会发现整个世界都在变化：生活变得美好，人生变得有意义，他会以虔诚的心态、坚定的信念逾越金钱和欲望为中心的世界，为早日走进真善美的精神家园，

人的判断都不是完全公正的，因为其中掺杂着复仇的欲望或伪装的怯懦。还好，终审法庭是天主，他是光明，在他内没有黑暗（若一1：5）。未来审判的思想有时候会使信仰者苛刻地判断自己，甚至陷入绝望。

是好是不好，便要看他个人的欲望而定。假如他愿意行恶，他的坏脾气会成为行恶的武器，去对抗其他的人或者是他自己的灵魂。

本性的欲望所栽种的野草要时时清除。长满荆棘的土壤不下大力气无法开垦。同样，世俗的诱惑，如果不依赖耶稣圣恩的陪伴和个人的默想祈祷无法克服。

如在今天的世界里，追逐物质财富的欲望使千百万人卷入一个永无休止的战斗中，这场斗争使人们追求更高层次的生活变得几乎不可能。极端的物质主义最终结果使人们掉入钱眼里。

同样的，我们想事事如意，心想事成，让上天成全我们的各种欲望——凭什么？其实，我们应该知道一件事情：天主不欠我们什么，世界也不欠我们什么，别人也一样。

魔鬼仍旧用诱惑亚当厄娃的伎俩，让天主的子民质疑天主借着教会传递的教导，更加看重满足自己欲望的模棱两可的说法。负有教导责任的福传人员，面对教会的训导和自己的私见，一定要谨慎警醒，免得着了魔鬼的道。

可是太多的人依然在世界的海市蜃楼中迷失自我，在尘世的虚幻浮华中越陷越深，在欲望的无休无止中不断膨胀。短短数十年，转瞬即逝，我们终究要回到天上的家，回归真善美圣的本源。