教宗说：「如果一定要偏爱某个人，就请偏爱最贫穷、最脆弱的人，那些经常被歧视的人，因为他们既没有权势，也没有经济资源。」

对我们今日信友而言，这象征我们要在生活中拒绝罪恶、远离偶像（包括世俗的权势、金钱、安逸等）。问5：分地的方式是怎样的？答：土地将按照支派人数抽签分配（参33:54），这是天主主动的安排。

灵修：耶稣用极端例子对比天主与世人之间的差异，预备听众更深体认天主的慈悲远胜于世上的不义权势。「那城里有一个寡妇，常去见他说：‘求你制裁我的对头，给我伸冤吧！’」

提醒我们勿将安全感建立在世俗权势上，而应仰赖天主的正义与仁慈。「他们安卧在象牙床上，懒坐在安乐椅上，吃着羊群中的羔羊，和牛栏中的牛犊。」

不问权势，只求耕耘——勤俯首甘为孺子牛，哪里需要，就往哪里走，我们可以毫不吝啬地把这些词句用在他身上，而且一点都不会夸张。

有些人可能要终其一生；有些人一直懵懵懂懂；有些人避恶行善总是意志不定；有些人处事为人往往缺乏真诚；有些人在经历苦辣酸甜之后好似大梦初醒，渴望弃暗投明和改邪归正；有些人为求权势地位，物质财富而虚度此生；有些人不怕铤而走险

　　美满的人生不全在于物质及权势，而更在于人与人之间的相互关爱的友情。因为只有在真诚的爱意中，才能体会到爱的力量是多么的崇高而伟大。爱是人类能够进步的基础，也是衡量一个人是否成熟的主要依据。

他们的目的并不是政治上的权势，而是宗教上的影响力，在这方面他们是相当成功的。可惜的是他们太重视法律的外表，而不重视法律的真正精神。

祂不挟着外在的权势威能前来，反而以婴儿的样子出现，手无寸铁，需要我们的帮助。祂不用力量制服我们。祂除去我们对祂伟大的害怕，祈求我们的爱，因此才成为婴儿。

而那些非法致富的暴发户们的骄奢淫逸、张牙舞爪又引起了下层百姓的仇视，以至于形成了一种强烈的仇富心理，而富豪与权势的勾结又制造出种种的恶政和冤案，这就使老百姓在仇富心理之外又加上一种仇官心理。