“肉欲”（希腊原文：σάρξ，sarx）：不是指身体本身，而是人堕落的倾向、自我中心的欲望。「仁爱」：爱的最高形式（希腊文：ἀγάπη，agape），是出于天主的爱。

不是个人私德的堕落，而是系统性不义，例如压迫劳工、操控市场、利用法律陷害穷人。在今日的语境下，这呼唤我们反思：是否我们也对穷人的苦难视若无睹？是否社会结构中潜藏着我们默认的不义？

因此，人也在一定程度上分享了天主的特性：人有无限向上的潜能，有善良的，积极的，光明的一面，虽然人也有堕落的倾向；也有邪恶，消极，阴暗的一面。

死于自己意味着，心里不断反省，不断理清开始堕落的自我，特别是当今社会中自由主义、拜金主义和世俗潮流对人的影响，人变得特别浮躁、空虚，而生活节奏的加快，使我们不能静下心来。

教宗指出，导致犯罪的根源除了使人心堕落的罪之外，其它原因包括：贫穷、没有接受教育和工作的机会，从事人口贩卖的犯罪组织、武装冲突、恐怖主义、利用互联网进行犯罪活动以及治安部队和国家公职人员利用职权进行贪污

从起初天主就愿意启示给原祖父母，在他们堕落后天主许下永远的救赎，重振我们获救的希望（创3:15）。天主不断的照顾着人类，赐给一切恒心行善，寻求救援的人永生。

他热忱呼吁：“把耶稣崇高的，伟大的人格，和热烈的，深厚的情感，培育在我们的血里，将我们从堕落、冷酷、黑暗、污浊坑中救起”。

然而有些观察者最近却抱怨人类的堕落，再加上各种持相同意见的人形成群体并互相敌视，公共领域随之被瓦解并逐渐转变成一个充满敌意的世界。人工智能的使用便于分辨符合自己喜好的信息和人群，上述趋势随之日益明显。

城毁人灭是他们自己跟人不跟神的穷途末路，也是他们集体堕落的可耻结果！舍根当时的实际也许正于达味所唱：“愚妄的人心中说‘没有天主’；他们都丧尽天良，恣意作恶；行善的人实在找不到一个！

作为基督徒，我们要追求和平而非引起冲突，要记住仅靠我们自己的行为，因着人都是堕落有罪的缘故，永远不会带来真正的和平。我们的信心在天父与和平之君——耶稣基督身上。