为此，明智的做法就是深入并有远见地修改发展模式，反省经济的意义和目的，以便纠正经济运转的障碍和畸形。

二，教会信仰模式僵化，日复一日默守陈规，福传及信仰的方式方法生搬硬套，教友的参与意识差，缺乏积极性。长此下去教友的爱火也就无声息地泯没了。

这项工作令人钦佩，因为它完全致力於促进人类的整体发展、和平、正义，以及人类的尊严和自由。

本次课程陈博士分别从心理问题的产生、基督信仰的心理资源、日常生活中的防御模式和认知偏差、牧灵者的胸怀几个方面详细的讲解了如何进行牧灵工作。

这一在拉丁美洲兴起的教会团体模式，今天在亚洲和非洲得到了广泛的推广，并成长为福传的有效工具。

面对当前的全球经济危机，教宗提出经济的新模式来取代近几十年来占主导地位的模式，这种模式从个人主义及自私的眼光出发，建立一种寻求最大盈利和消费的理论，仅以回应竞争需求的能力来评判一个人。

大会邀请美国终身执事联会主席杜邦执事（GeraldDupont）以梵二至今全球终身执事职务的整体发展为题，探讨全球终执的发展。美国现有一万八千多名终身执事。

这个丑恶的现象促使我们改变生活的方式，提醒我们急速消除导致世界经济运作不良的结构性因素，修正经济成长的模式，这些模式似乎无法保证在今日、尤其在未来、能够尊重环境和人性的整体发展。

这是一个有数世纪历史的古老庆日，在这段长时期中，教宗角色和权威的教义也得到了长足的发展。教宗本笃十六世的训导这些年来不仅丰富了这个教义，而且因着他辞去伯多禄牧职的决定使这个教义的内容更为广大。　　

这一真理，对当前包括日本在内的各国家发展模式提出了深刻质疑。　　冈田武夫总主教指出，五十年后的今天，也是日本社会正在就宪法第九条的修订进行激烈争论之际，《和平于世》具有重大意义。