例如，哥伦比亚有大约六百万非洲后裔中、一百多万原住民后裔。为此，奥科阿神父指出每一名受洗者都是基督的门徒和传教士，应该在生活工作的各个领域中宣讲信仰，特别是通过生活见证。

菲律宾主教团呼吁新政府关注遭受剥削的妇女和儿童、被边缘化的原住民和生活在城市外围的贫苦居民，许诺教会将与政府谨慎合作。

在这机会上，教宗方济各和原住民领袖于当天中午时分在梵蒂冈花园出席一项活动。教宗随后种植了一株亚西西的圣栎树。该活动由方济各小兄弟会、泛亚马逊教会网络（Repam）和全球天主教气候运动共同筹办。

天主教的宗主教们出席年度会议，包括：比查拿.艾华希(马龙族）、依纳爵.尤索夫.尤南三世（叙利亚天主教）、若瑟.阿比斯（希腊马切族天主教）、亚巴郎.依撒格.西德拉克（天主教科普特族荣休宗主教、宗主教议会暨埃及主教团主席

……我们这一时代有它自己的特征：闪婚族（相互认识时间很短就迅速结婚或离婚）、月光族（工资收入月月用光）、丁克族（结婚不要孩子）、蚁族（多人合租小屋）、漂一族（只身到远方大城市寻找事业

伊拉克北部库尔德族地区的迦勒底族天主教会领袖拉班?阿尔─卡斯表示，拉霍身上没有发现弹孔，但他不肯定拉霍是否是被虐致死。

经过30年来的不断耕耘，教会有所发展，现在有了六七千教友，多数是当地居民和外来打工的汉族，少数教友是黎族或苗族原住民。海南教区现在有8座圣堂，两位神父和两位修女。

会上也强调必须重视原住民的文化差异和他们的文化，因为他们的宇宙观有助于照料共同家园。在福传方面，神长们谈到司铎和修会圣召短缺的问题，详细探讨以“公认有德行的男性”来解决这个困难的途径。

在秘鲁，「从事神学研究的女性正在跟原住民妇女合作，发展一种原住民神学」。

「亚马逊流域的原住民和各民族都是天主的儿女，他们此刻正蒙受巨大的磨难」。胡默斯枢机表示，「为了不再冷漠以对，每个人需要付出一定的努力。