这副圣像出自一位印度教画家的手笔，反映出这座小城跨宗教对话的特徵。傅玛利女士在向教宗致词中，简略地介绍了卢比亚诺小城的情况。她说，这座小城是一所生活实验室，一个训练在异中求同的学校。

明代画家文嘉用“惜时三日歌”（《昨日歌》、《今日歌》、《明日歌》）来劝勉人要珍惜时光，其中《明日歌》中说道：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。

由于皇帝的推动，西洋画及其画法渐渐地为中国画家、特别是宫廷画师们所接受。客观地说，西洋画及其绘画原理对中国画及其绘画理论的影响是不可忽略的。

比如说：阿奎纳的圣多玛斯一生钻研学问，并以他的哲学和神学来服事教会；锡耶纳的圣女加大利纳以慈悲善举来宣讲；真福安杰利科则是一名伟大的画家。

此外，中世纪著名的画家，在传播基督教文明过程中，也增加了很强的艺术感染力。　　

二、见星而动如果说久观星象是三王生命期盼神明的焦渴，那么见星而动，则是他们这种期盼的必然。皇天不负有心人，上天按照自己的计划升起一颗异星昭示世人。

今年三月驿马星动，前往北京。到达北京后，我独自前往附近的京客隆大卖场购物，买了一些台湾冬季穿得上的衣物之后，推着车子走到三楼侧边的出口处结账。

教宗重申，圣体是教会生活的爱的泉源，得到基督的食粮滋养的人在那些没有日用粮的人面前不能无动於衷。这个问题日益严重。

对此﹐「外邦人庭院」活动﹐以及教会关怀贫苦人的社会正义与爱德行动能有重大贡献。　　维尔枢机也指出几个为重新宣讲福音的实施管道：堂区、基础信仰团体、学校、大学和朝圣活动。

而我的父母每每都是等孩子们吃饱后才动筷子。每逢过年，孩子们穿的都是崭新的衣服，而我的爹爹妈妈穿的却是浆洗了的旧衣服。虽然家庭贫寒，可父母留给我们的却是丰富的精神食粮。