对郑玄、尹知章所施恩的“破心”之举和“剪、割”之术，无疑使他们倍受惊吓，而且他们会下意识地领悟到这是一场在他们被堵塞的心孔里，进行一项清淤祛积的疏通工程。所以顿时觉得心窍洞开，心空朗朗，迷雾尽散。

1945年4月日军撤出晋城时，将马君图裹胁到长治，铁窗生涯损害了这位爱国志士的健康，1945年7月2日，马君图在长治去世(一说日军曾以治病为名，注射过含毒针剂)。

弘一法师（俗名李叔同）和于右任都曾是马相伯先生的学生，弘一法师在深山古寺中，割断了人世的一切情缘和艺事，只保留了“写字”，且至死都未放弃。临终写的“悲欣交集”就是最后绝笔。

B)关于“盐”如果我们视缺盐的面饼依然是面饼的话，那么缺盐并不损及质料的无效性。天主教会为尊重东正教会的传统以后在饼里加盐也不是不可的。

长期下去，为神父痛苦、为教友们立坏表样，严损教会形象，这种恶果最终将把我们神父们毁掉。　　谦虚的态度非常需要。一位修士经过多年的努力晋铎回到老神父面前后的第一顽皮话是：“这次，我们可是扯平了。”

因为一只羊的迷失是整体的损失和亏缺，而失而复得是一个弥补和圆满，因而团体应该欢迎回归的亡羊，应该共同喜乐和庆贺。因为失而复得不仅是亡羊的喜乐，也是团队的喜乐。

大抵上以割舌、断腕之罚为最多，因其好用笔、舌罗织罪名，陷害忠良。每日一次，鬼卒各执一气筒，以生气煦之，如此反复连续。儒生问：“秦侩何在？”

据一些对鬼怪深有研究的哲人说，除了一些体弱多病的人阳气不足，易招惹鬼魅之外，一些贪婪成性、野心勃勃、心地阴暗的人也损阳耗神，多阴多邪，常被鬼魅魔影所纠缠。古圣们一再指出“正身直行，众邪自息。”

经验证明，这做法经常被用来规避法典所指定的堂区主任职务的稳定原则，却是违反教律，并损及有关司铎及团体的使命，因为堂区在未有牧者的不明确情况下，无法全面地厘定长远的福传计划，就不得不局限于保持现状的牧灵工作上

（注一二一）我鼓励献身生活的团体并肩工作，尤其在某些国家，困难的情况常迫使他们有撤退的想法，甚至会损及献身生活和教会。