可是，他们能非常容易地与别人聊天，谈论他们的家庭、朋友，或者是各种兴趣爱好。一些教友认为早晨花时间参与弥撒很困难，但他们宁愿花更多的时间去培养某一方面的兴趣。

是否会感同身受而积极主动地救助别人？恐怕我们常常是麻木不仁无动于衷！那又怎能不痛下决心，尽力在自救的同时再争取救助他人的灵魂和肉身呢？其次，我们应该效法耶稣神爱的纯粹。

谢谢你提醒我说话要尊重别人，避免大声叫喊。学会以尊重和友爱的态度。真正的沟通允许有不同意见；多样化使家庭的生活丰富多彩。在对话中，不同的意见受到尊重，会使彼此之间有更深的理解和欣赏。

可见他们心生怨气的原因并不是因为自己的正义受到了侵害，而是因为别人得到了仁慈。

在纷繁复杂的现代社会中，人们常常陷入比较的漩涡，不自觉地将目光投向他人的生活，羡慕别人的幸福，却忽略了自己生命中珍贵的宝藏。

为人服务要求我们放下自己，装上别人。耶稣三年的公开生活中，除了祈祷以外，就是服务。耶稣为各种各样的人带去了爱的福音。

我父亲是保健站的医生，病好些之后我就去保健站，看父亲给别人诊断、治病。后来家里盖房子，机会又来了，父亲去不了保健站，我就去保健站看顾病人。

有时它仿佛黯然失色;也有“自我封闭”的基督徒，他们不为别人着想。但当基督徒的生活失去了福传的视野，失去了宣讲的视野，它就病态成长:它自我封闭，变得自我参照，它变得萎缩，没有使徒的热心，信仰就枯萎。

人的欲望是个奇怪的东西，很多时候，我们渴望得到一些东西，得到后却又很快失去兴致；我们手中明明握着别人羡慕的东西，却又总在羡慕别人的手里。

因此，理由显然可见，不愿当作工具以预备别人接受真正信仰恩赐的教友，便不是善信的教友。所以说“预备”，是因为我们无法把信仰“给予”他人；唯有天主可以。