教宗府的邀请函指出，这些默想将帮助信友更深入理解“迎接福音带来的转化”，以及“让圣神塑造我们成为新受造物”的重要性，好能“依靠基督，不仅在言语上，更要藉著行动和真理”。

关于“祈祷”，他全心依靠上主，独自一人与八百五十个假先知在加尔默耳山对抗，天主悦纳了他的祭献，最终也将所有假先知处死（参列上18:19-40）。

教堂本身就建于洛桑老城区中央的高处，这样的观景位置实在是无与伦比。早晨来大教堂的时候，游人很少，登塔的人更是寥寥无几。

虽然大家并不熟悉，一起外出朝圣也是第一次，但因着同一信仰，同一目的，大家彼此间并不陌生，相互微笑点头问好，梦寐以求的以色列朝圣之旅终于成行，将踏上救主耶稣生活的地方，承载整个救赎工程的土地，大家的脸上流露着难以掩饰的激动

在新约时代，那预许的默西亚－耶稣，邀请每一位宗徒与他一起生活（见谷3:1-4），参与他的使命。

虽然慈悲年结束了，但救主慈悲敬礼没有结束，只是开始……各位主内兄弟姐妹，我郑重推荐《天主赐给我们这时代的礼物——圣傅天娜修女的生活与使命

传教并非劝人改变宗教信仰，而是与上主建立密切关系，使我们的信仰生活成为祂救恩的可见工具，做祂子民的酵母。　　教宗方济各步他几位前任的后尘，将于5月24至26日到圣地朝圣。

于是，村里的一些人渐渐外出，大家都漂泊在外为各自的生活忙碌着，我们一家也不例外。渔民的生活是艰辛的，一家五口挤在一条船上。所以，只能带些必须的东西，其它的都留在家里。

这就是他的圣召，也是他的全部生活。每天，他用半天的时间同耶稣在一起，祈祷、朝拜圣体；再用半天的时间去传教。这位神父的传教方式很简单，也很原始。他经常到住宅区，挨户敲门，宣讲基督。

为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。弥撒中，教宗为罗马教区十二位司铎濯足，这是彼此相亲相爱和互相宽恕的标记。