（玛18：20）往厄玛乌去的二徒，就是彼此谈论有关默西亚的圣经时，耶稣参与了他们的行列（参阅路24：13-15）。小组读经的方式有数种，我们在此仅介绍一种。

（默祷片刻，然后可选读一篇圣经）恭读圣经圣保禄宗徒致厄弗所人书（五16，20-21，25，33；六1，4）弟兄们，你们应把握时机，因为这些时日是邪恶的；为一切事，要因我们的主耶稣基督的名，时时感谢天主父

从第5世纪起，厄弗所大公会议（公元431年）和加采东大公会议（公元451年）召开之后，教会分裂成3大派别：聂斯多略派、雅各伯派和梅尔基特派。这些不同神学观点的背后，有着文化上的分裂。

由于牧灵需要，我邀请了太原教区厄玛奴耳团体的四个传道员来和我一起福传。

正如当初亚当厄娃偷吃命果，互相抱怨，躲避天主。抱怨，让我们不认识自己，抱怨让我们远离了天主。记得一位修女曾这样告诉过我：不要抱怨，做你应该做的事。因为在天主的国里，没有抱怨，只有喜乐。

就如同当初在地堂里考验了厄娃和亚当一样。给我们诫命，就是要让我们遵守，如果我们遵守了，就立功了，将来天主会在天堂上赏报我们；如果违反了，就犯罪了，天主要惩罚我们的。他回答说。

魔鬼仍旧用诱惑亚当厄娃的伎俩，让天主的子民质疑天主借着教会传递的教导，更加看重满足自己欲望的模棱两可的说法。负有教导责任的福传人员，面对教会的训导和自己的私见，一定要谨慎警醒，免得着了魔鬼的道。

巴尔多禄茂等宗徒与主相遇蒙召的故事；期盼恩宠的匝凯、客纳罕妇人、耶里哥的瞎子、纳因城寡妇的独子、雅依洛的女儿、患血漏12年的女人、患病38年的瘫子、伯达尼的拉匝禄及其姐妹玛尔大、玛利亚等与主耶稣相遇并蒙救恩的故事；厄玛乌二徒与复活后的耶稣美妙相遇的故事

厄则克耳先知书第16章描写了天主与他的子民以色列之间的爱情故事。天主从一开始就对以民显示了他的深情大爱，然而，以民却不忠于天主的爱，远离天主，敬拜邪神。

（厄6:1）在天主看来听从父母是一件不需论证而理所当然的事情。这个理所当然的依据是来自于主里，因为听从父母是主里之真理的一部分，所以晚辈应当理所当然的听从自己的父母。