另外，值得一提的是一九三九年于主教在美、加会见了罗斯福总统及加拿大首相WilliamMackenzieKing为华侨请命，促使修正了两国对华人的移民苛法。

让我们也在这个时刻为所有庆祝圣诞节的人祈祷，特别那些是在贫穷中、受苦中、及身为移民的人祈祷，祈求天主仁慈的皓光照射在他们身上，使到他们和我们都被天主的仁慈感动，就是被天主选择藉着他儿子诞生在马槽中而带入这世界的仁慈感动

因此，有关我们这里无家可归的人、难民和移民状况重大道德问题的意义便有了更深层的幅度：当天主寻求进入我们心内时，我们真的有地方给祂吗？被我们拒绝的不正是天主吗？

我们所有人，或个人或作为团体，都蒙召在多元多样的神恩和职务中，去在这充斥着时代性挑战的世界，体现并传递福音的希望：以零星的方式进行且日渐逼近的第三次世界大战的威胁；为寻找更好的未来而流离失所的移民潮；穷人的人数继续上升

造成鳏寡孤独的原因很多：许多地方，尤其是在较贫穷的国家，老人独居，是因为他们的子女被迫移民海外。

出生、成长是子女的权利。教宗在弥撒讲道中则谈了夫妻结合为一体的道理。教宗说，教会不隐瞒家庭的困难和悲哀，教会也知道天主的意愿，不是要捆绑家庭使之成为奴隶，而是要给予人一个真正的自由环境来成全自己。

法治（Ruleoflaw）、宪政(Constitutionalgovernment)和权利保障(theguaranteeoftheindividualrights)等源自基督教伟大传统的普世价值(UniversalValues

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为

当父母的都知道，小孩子天生就有犯错的权利，因为他们是通过犯错来学习的，属灵的婴孩同样如此，否则领袖的完美会让同工无法成长，同工的完美会让会众无法成长，整个教会就被完美主义律法的套子严严地束缚住，变得死气沉沉

敕令还给予胡格诺教徒担任公职的权利，准许他们占有在政治上、军事上居于优势的8个城市，在城市里建立混合司法机构，高等法院也设立特别法庭，以保证进行公正的辩论。