身为司祭匝加利亚（希伯来文直译为雅威记忆或纪念）与妻子依撒伯尔（上主是我的誓言）“在天主前都是义人，遵守上主的一切诫命和礼规，无暇可指”（路1：6）。

圣本笃深知，如果没有根植于祈祷的行动，行动就会变得空洞，缺乏指引和力量；如果没有服务他人的行动，祈祷也可能变得自私，脱离了基督爱近人的诫命。

我们将违反了哪一条法律诫命的人“标签”为罪人，而且认为，罪人就不应该得到尊重，就不是人。

因此，判断先知真伪，不是凭神迹，而是凭其是否忠于天主的诫命与启示。问3：这类假先知的结局是什么？答：他应当处死，因他出言背叛了带领以色列人出离为奴之地的上主（13:6）。

问（王立茂神父，保定教区）：我有一个问题，教外人士和我们教友一个最大的区别就是烧纸，教外人以烧纸敬礼死者，我希望专家对烧纸有一个很好的解释，本堂神父如何处理烧纸的事？

因此教会在看待外部的挑战中，不应该单纯把政治因素视为最大的困难，而应把关注的重点放在社会因素特别是文化因素的改变上，把努力消除主流民众、主流社会与主流文化对基督教的误解与偏见作为教会事工的战略目标。

圣乐学习的学员中，年龄最小的30多，最大的80岁。大家想想，面对这样的学员，教起来的难度可想而知！这需要付出多大的耐心，细心，理解，宽容，谅解！

要秉持“导”的宗教工作理念，运用思想教育、文化引领、政策指导、行政管理、法律治理等方法和途径，最大限度地发挥宗教的积极作用，最大限度地抑制宗教的消极作用，使之更好地与社会主义社会相适应。

诫命原本是天主的恩赐，指引人进入生命的道路。但是，在历史中却被经师们慢慢诠释成繁琐的律法，最终成为人无法担负的“重轭”。

在我牙牙学语时，母亲已教会我背诵天主经和圣母经，在村子里好几个高龄的长辈面前，我的背诵无疑获得了他们由衷的赞扬，那是我孩提时最大的成就感和无上荣耀了。至今想来，我是多么感激母亲的良苦用心。