而税吏和娼妓等所谓公开的罪人，就如第二个儿子，在起初，不愿意去父亲的葡萄园里工作，他们的言行也不符合在葡萄园里工作的人，然而，后来，他们悔悟了，更新了生命，却到父亲的葡萄园里全心全意地工作了。

他们虽然家庭出身各不相同，但却有两个共同点：一是他们的专长都与颜色有关,我生父是印染厂的当家配色工，而义父则是国际著名色度学家；二是他们都是常年荣主爱人的身体力行者。　　

我们有不同的民族和肤色，有不同的工作和生活环境，然而，我们却是以不同的角度和角色，以不同的方式，彰显天主的面容，传扬爱人的使命，善尽福传的责任。

所以，我们祈祷、吃饭、休息、工作和娱乐都是为了光荣天主的有价值、有意义的活动。其次，为了光荣天主而做好一切事务。保禄分享说：“我或生或死，总要让基督在我身上受颂扬”（斐1:20）。

人如果忽视了自己的首要使命，不仅会遇到“工人少”的危机，更会遇到迷失方向的危险。（3）信靠主与信靠它力的不同我们基督徒蒙主耶稣召选去“帮助”人接受福音，得到天恩，获得永生的救恩。

这一次，我们暂且把统计数字放在一边，穷人不是我们夸口自己的工作和计划时所提出的数字。我们要与穷人相遇：他们是孤单寂寞的青年和老人，我们应邀请他们来家里用餐。

罗马天主教与东正教亦承认人称义是出自耶稣基督的恩典，但要蒙恩得救除信心外，还必须加上足够的善功补赎之教义；认为一个人的得救在乎信心与善工，不仅要有“先在的恩典”(信心作为礼物赐给我们)，也在乎“同在的恩典

我的姑姑宇志淳生前就是仁爱会的修女，我的伯父宇文赏神父（生前在北京南堂服务），他的主保圣人就是仁爱会的会祖圣味增爵，而我妹妹的主保圣人就是这里的加大利纳。

在我军的坚决打击下，王英伪军士气崩溃，乱成一团，只好向原路溃逃，我军民乘胜追击，大获全胜，缴获大量枪支弹药，连王英乘座的大马车也成了战利品，在战斗中，许多教友子弟如自卫队长张志元、副队长韩德攻、队员李万福

母亲经常和前面说的那两位老人（一个是丁志武的母亲，一个是李汉平的母亲）带着米面去看望他们。等坐了月子又提上鸡蛋挂面去看望。那女人坐完月子后，全家人都进了教。