是犹太人最后把耶稣解送到比拉多，罗马总督面前的。在这之前，比拉多可能连听都没有听过耶稣的名字。默西亚这名字是在公议会中大家集中责备耶稣的，比拉多审判时，变成了犹太人的君王。

最近我的弟弟向我请教，他的一个同学因为犯了一样丑恶的罪，虽多次告解，仍受到良心极度谴责，陷入失望的地步，问他该怎么办？弟弟把问题交到我这里。特书此文，也许能为有同病的弟兄姐妹提供一点帮助。

至论现世秩序中的事业和组织，是教会圣统阶层负责教导并正确无误地去诠解在现世事物上应遵行的伦理原则；圣统阶层也同样有权定夺，这类事业与组织是否合乎伦理原则--当然须谨慎斟酌，并请专家协助一并决定何者为保全并促进超性利益

李神父给她办了告解，领了圣体，十分愉快。使我们深切体会到：深入家庭福传是当前福传的有效形式，我们深入了十多家，拉家长、谈人生，宣传天主的爱，很受欢迎。

对学生所做的辅导工作，班主任万喜老师表示：“这种方式很好，让同学们很轻松很自然的面对死亡事件，解除了她们的恐惧心理，使他们未来能够以愉快的身心面对学业。”

我可以说耶稣圣心也是学习做好听告解神功，妥善分施天主的怜悯慈悲的特殊学校。问：今天的基督信徒团体对司铎形象有什么期待？答：我想信友们所期待的司铎的形象与媒体所呈现的大不相同。

大家都知道他曾迫害过教会，并要求大司祭发文给大马士革各会堂，凡他搜出教会内不论男女人，都绑起来，解送到耶路撒冷。

与此同时，正委会与菲籍团体八月廿五日召开记者会，菲佣工会指出，挟持人质事件后，先后有菲佣遭解僱，亦有菲佣外出时遇不礼貌对待。

卡齐梅尔恰克神父（一四三三—一四八九）在讲道和听告解方面表现出色，也关心穷人。他二十三岁加入拉特朗团体，他指导初学生期间成为杰出的灵修导师，受到团体内的弟兄敬仰。

我参与弥撒，是怕，因为不去天主可能不高兴，而不是从内心对弥撒、对圣体充满渴盼；我告解是怕下地狱，怕惩罚，而不是认为我伤害了天主；我念经是因为这是传统，不念人家会笑话，而不是从内心充满和天主交流的渴慕。