（宗10:32）读主言，入主心也等于被圣经重生，使死寂的文字充满生命力，使历史性的经上记载变成现时性的应验，正如耶稣读经后说：“你们刚才聆听过的这段圣经，今天应验了。”

本笃引用了十五名天主教神学家一九八九年在德国科隆的声明，被称之演变成对教会训导和若望·保禄二世的抗议呼声。

当被问及自2019年1月3日杨鸣章主教去世后悬而未决的香港主教任命问题时，这位梵蒂冈国务院的高级官员称，由于存在一些需要解决的难题，这个由万民福音部负责的任命过程是“复杂的，存在一些困难”。

“如果我们的灵性生命乱了头绪，无数问题和思虑纠缠着我们，我们就采纳保禄的建议：置身于被钉十字架的基督面前，从祂那里再次启程。我们要手持十字苦像，将之紧紧贴在心上。

不幸的是，不论以怎样的方式，我们许多人都有被虐待的经历，这让我们深受伤害：家庭暴力、学校欺凌、有害的工作环境，甚至是性骚扰。身为基督徒，该以娜种态度面对着这些“虐待”？

被丢弃的危险甚至更常出现”。事实上，年长者往往被视为“一个负担”。在疫情的第一个阶段，正是这些年长者付出的代价最大。

教宗在文告开头便指出选择这篇文告的主题的特别理由，是鉴于儿童们，尤其那些被肆无忌惮的成年人剥削和毒害，而前途受到危害的儿童。教宗强调：“只有在尊重人的时候，我们才在促进和平”。

为他们来说，2月2日是个庆祝的节日，这一天教会礼仪隆重纪念耶稣被献于圣殿，因此也是度奉献生活日。

在基督信仰的中心，我们吃惊地发现它在宣扬一位“被钉在十字架上的基督”。圣保禄说他“为犹太人是绊脚石，为希腊人是愚妄”（格前1：23），但为他却是通向爱的天主的奥秘的门径。

这样做，无异被自己的自私自利所弄瞎”。教宗于是邀请每个人让耶稣来医治，尤其医治我们重大的罪过，那就是骄傲。耶稣愿意、也能够赐给我们天主的光。　　颂念三钟经之后，教宗发出三项重大的呼吁。