天主堂坐东朝西，飞檐斗拱，堂顶脊行，覆盖在堂顶的流线型蓝色瓦相枕相依，仰俯相乘，从脊顶到堂檐，齐整如鱼鳞，弧线流畅，灿烂华丽。

个人的想法、观念和计划有时会与天主的目的相违背。恩宠是天主的关爱，天主的恩宠总是在圣神和真理中工作，使我们能从错误与虚假中解放出来。

差不多同一时期，陈缘督在北方创办了一个名为中国天主教艺人之家团体，这个团体致力于用中国传统绘画艺术展现基督教信仰意境，将天主教的符号(鸽子、十字架、圣神、天使)与中国绘画的形式相融合，欲使中国古画大放光明

所谓观看和瞻望，就是以一颗赤子之心，与天地灵光相沟通。也许这就是获得内与外的一致的最有效的方式，也就是佐西马长老所说的获得世界的方式。

地图展示了中国国内及毗邻国家所有主要山脉的走向及高度，把中国的真实形态和天文位置标示在相应点上。利玛窦最初绘出此地图时是1584年10月。

我们老一代人遇到了教会脱胎换骨的时代，困惑不安、思相矛盾斗争的时代，惊心动魄的时代。　　

我们拥有一个盼望：在祂的十字架上，我们获得痊愈并得到拥抱；如此一来，没有任何事或任何人能使我们与祂救赎的爱相隔绝。

他继续表示，信仰与体育有相交互的作用，可以和谐共处，信仰虽然不能让参赛者赢得奖牌，但具有巨大的精神力量，在面对孤独与忧郁时，若能敞开心房，除了接受专家的帮助，加上信仰力量，就更容易超越难关。

现在的人没有这种感觉，因为当时是实行计划经济，只认票证不认钱，我们相处得像祖孙俩。平时他人送我水果之类的，我就与她分享，她节日做素斋送给我吃。

（教会宪章49）这一切都是建基在“诸圣相通”的神秘关系之上的缘故。教会中呼请天上圣人圣女的转求，基本上是出于“诸圣相通”的信仰意识，只是应用了人世间的方式来表达而已。