对于一些尚未达到要求的民间机构，政府可不可以协助其达标，尽量不要强行让孩子离开他们生活了多年的家？问题五：对《通知》是否有困惑和担心的地方？

驻守在此的亚纳玛利姆姆拒不开门，这几个日本兵就只好离开。

你说我怎么会舍得离开我现在的岗位呢？郝大爷喜乐地说。望着老人坚定刚毅、慈祥和善的面容，我充满了尊敬和感动。

南市难民区的结束1940年6月16日，饶家驹奉法国天主教会之命，离开中国去巴黎从事战时救济工作。当他黯然告别相处了26年的中国老百姓后，南市难民区因缺乏主持人，很快就不复存在了。

时光荏苒，牛雅琴修女离开我们已两年多了。两年多来，每当想起她，记忆就像开闸的江水，奔腾汹涌，不能遏制。生于1921年的牛修女，是西安耶稣圣心会的老修女。

离开磨坊，顺着隐修院里的路牌，我们又来到了花园。这个花园不是特别大，但却格外整洁，花、草、树木都精心地修剪过。花园里还散放着几张长椅，转了一大圈，该是坐下来休息一下的时候了。

1951年，教会发生了变化，政府解散了亚纳修会，让修女们离开教堂自谋生路。修女从来没在外面谋生过，真是困难重重。因为买菜，母亲认识了在卫府里卖杂货的吴玉凤，每天总要到她那儿坐一坐，向她介绍天主教信仰。

在当时那个环境下，他刚刚失去亲人，正在烧纸，你上去就说你这样把我们教会的礼仪都破坏了，这不但起不了好作用，反而会让他离开我们的教会。

（则36:26）我们只是给你们传扬福音，为叫你们离开这些虚无之物，归依生活的天主。(宗14：5-18)我们因受洗合而为一。（格前12:12）我们的天主降生人世，与人同居共处。

母亲在天主的眼里应该是蒙祝福的，她一生行善，念珠从来没有离开过手，日常的功课除了繁重的家务外，就是从不间断地为修道人和子女们祈祷。所以，手术那天，自然有神父、修女们前来陪伴。