1931年，慈悲的耶稣多次显现给波兰的圣母仁爱修女会，俗称玛大肋纳修女会的傅天娜修女（SaintFaustina），要她宣讲祂的神圣慈悲，并要求她在复活节后首主日，庆祝神圣慈悲节日。　　

他的背后出第一次现了表示神圣的光晕，也第一次长出垂胸的胡子。

教堂内部一周十几座以不同圣人命名的小圣堂，均有圣髑供奉其间无比神圣。朝圣团教友在教堂内虔诚祈祷，坚固了信德。

举祭时每一句经文诵念的都是清清楚楚，每一个礼仪动作都是那么神圣规范。辅祭人员凡遇忘记拉丁文辅祭经时，苏神父从不生气，总是耐心提醒辅祭人员对答，谦恭地举行弥撒圣祭。

对于柏拉图笔下的苏格拉底而言，阿波罗作为神圣与静态之美的担保之神已经断然不再充分。

这简洁的文字，却流露着理想的高远，承载着深刻的内涵，标识着目标的神圣，闪现着生命的灿烂。因为众所周知，人的精神乃至整个生命都在朝向真、善、美、圣的最高目标和最高价值而发展。

关于这方面教会训导及其所依据的圣经，说的很清楚，不凡复述：“神圣礼仪并不涵盖教会的全部行动，因为在人走进礼仪之前，首先应为信徒及悔改蒙受召叫。”（礼仪.9）但是“人若不信他，又怎能呼号他呢？

朋友的婚礼在庄严神圣的教堂举行，我不得不惊叹，我们的主是无所不能的。

就拿朝圣这件事说吧，老郑体悟高龄教友灵魂的饥渴，他感到带领这些老人寻求天主是责无旁贷的神圣使命。于是从1997年至今，在主教和神父的支持帮助下，老郑和几个老教友先后就组织了近20次朝圣活动。

《礼仪宪章》同样指出：“神圣礼仪（特指感恩祭礼———牧灵中的重要环节———引者）并不涵盖教会的全部行动，因为在人走近礼仪之前，首先应为信德及悔改蒙受召叫。”“人若不信祂，怎么呼号祂呢？