随教宗同行的本台台长兼圣座新闻室主任隆巴迪神父补充说：“既然墨西哥主教们没有宣布开除那些政界人士的教籍，所以教宗本笃十六世也无意宣布任何事。然而赞同堕胎的立法行为与参与弥撒领圣体不兼容”。

在一次福传的过程中，一位教外朋友对我们的福传人员说：“我们从小就听说你们天主教是个好教，可是你们在这几十年来就没有给我们传呀！”想到这里，我们难道能不惭愧吗？我们是多么地对不起十字架上的主耶稣啊！

第一周报告和讨论的主题，包括会前报告，天主对婚姻和家庭的计划，家庭的福音和自然律，家庭在基督内的圣召，家庭牧灵正在推行的诸多提案，家庭牧灵的挑战艰难的牧灵处境，对生命开放的牧灵挑战，面对教育挑战的教会与家庭等等

更重要的是她把对天主的信仰热忱变成了一桩桩活生生的爱德行动，使教内外的人们从她身上看到了天主的光荣。

如史学家黄节于1906年在《国粹学报》上发表的《徐光启传》就认为，他是阳尊其教，而阴取象数之学，以为己用，……则其对于宗教所以信服而图益者可见。

大姑为了要回灵璧的教产，从1984年到1989年三次上访，使教产得到了落实。后来盖了南堂，于1992年4月17日耶稣苦难日祝圣。大姑仍然住在破旧的北堂，每个主日带领教友念经、唱歌、神望弥撒。

如果我信了教，母亲就会和我一刀两断。我打趣地对她说：一刀两断并不等于永远断裂，骨折了可以接上。母子连心，母亲是一时的气话，以后可以改变的。接着我给她讲了亚当和厄娃的故事。

2008年宋文善的五个女儿连同其子女共14人接受了福音，陆续领洗进教。宋文善也是在此年春天慕道，圣诞节与妻子一块领洗，看着女儿个个都有了信仰，他心里乐开了花。

教外同胞的鼎力相助如果说，修建天主堂是直接为了教友利益的话，那么教外同胞的无私援助就显得难能可贵了。裴神父刚决定重建教堂，就有十几户教外朋友到堂里捐款。

归还的教产，由于多年的破坏及失修而破烂不堪。面对这种景象，神父教友齐动员，有钱的出钱，有力的出力，一座座宏伟壮观的教堂如雨后春笋般拔地而起，短期内建堂成了教会的中心工作。