因而，中国教会现在面临着自身革新的最大挑战之一，就是要建设教会内对天主、对人的爱的思想，并将这一思想变成行动。耶稣说：“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱；如同我爱了你们，你们也该照样彼此相爱。”

现在，我们的时代，信仰发生危机：无神思想、异端邪教、自由主义、享乐至上、道德沦灭、离婚再婚、同性婚姻、性解放等等，都是我们时代的现实，都是教会需要面对的挑战，怎么办？

这份讯息写道：战争和冲突、政治不确定、移民和生态挑战，以及物质和精神匮乏都触及欧洲和欧洲以外的每个人的生命。然而，这些危机也带来希望。

我们需要继续依循这条路线前进，同时留意当今时代的其它挑战，为能有助于信仰臻于成熟并更受到深入理解，也为更恰当地向今天的人传播信仰。

社会的发展很快，各种各样的思潮此起彼伏，都对我们的牧灵福传工作提出了很大的挑战。按我个人的经验而论，司铎最好每天有一些时间看书，充实自己。

这一信息包含着爱的全新理念，奉献的誓愿，坚忍的精神以及半个多世纪的不懈奋斗；包含着一个矮小的单身女子向社会贫困挑战的勇气；包含着她的言行被社会泠漠态度的伤害和被拒绝的痛楚；包含着她艰辛的事业的成功之初，

人最大的挑战是面对苦难和死亡。在这些黑暗的境遇中，人很容易看不到希望，甚至绝望，进而做出糊涂的选择。

这个比喻不仅挑战了当时社会对“近人”的界定，也深刻地触及了我们内心深处对爱的偏狭认知。司祭与肋未人：规避的诱惑比喻中的司祭和肋未人，都是当时社会中受人尊敬的宗教人士，他们理应熟稔梅瑟法律，并以身作则。

答：虽然科辣黑和他的党羽明显是因挑战天主的权柄而遭毁灭，百姓却仍盲目不明天主的圣意，把天主的惩罚归咎于梅瑟和亚郎，认为是他们在搞权谋，致使同胞遭灾。

1986年吕守德走进了汉口备修院，然而从一个工作环境转入一个学习环境，从一个多年的工匠、生意人、老板，转变为一个学生，这给吕守德带来了很大的挑战，他说：当时我很不习惯，一点都找不到学习的感觉，坐在教室里很不舒服