12春回草木江山秀,主造乾坤气象新。13传福音实践真理，走天路见证永恒横批此生无悔主爱永伴主恩满渥皆因有爱效法基督

语出宋、周密《野步》全句为「麦陇风来翠浪斜，草根肥水嗓新蛙。」第三句:典出:金、李汾《汴梁杂诗四首。其二》「琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州。」

宋哲宗元祐三年,他们的父亲远行去了泸南,唐伯虎兄弟几人在丹山，正在为逝世的母亲服丧。一天夜半时分,唐伯虎突然蹬醒了唐庚，说：“我在梦中收到了父亲的信,拆开一看,‘即来’二字，父亲该不会出别的事吧?

修女向灾民了解他们受灾的情况王爱修、宋燕芬修女（大名主母会）：两位修女于5月16日晚和救助小组的修女们一起到达成都后，在红十字会的安排下，两人合成一组按照行程安排立即投入工作。

韩琦是宋仁宗天圣年间的进士，封魏国公，著有《安阳集》，与范仲淹齐名。⑤门卫心动命运隐秘莫测，我们无法知道它怎样运行，即使凭借巧妙的法术，也捕捉不到它的踪影。

宋高宗年间，荆州李太守的女儿李姑娘，长得花容月貌，性格温柔，已经许配给了王员外的儿子王公子，百事齐备，只等选一个黄道吉日成婚。

（出【宋】刘斧《青琐高议》）由此可见，邪佞鬼魅的危辞耸听，只是吓唬人的谎话。“我在博罗格那曾经听见人们说起魔鬼的罪恶，其中之一就是说诳，他们是说诳的老祖宗。”

二、神学象征：坟墓作为生命的子宫1.死亡中的孕育教父圣玛克西姆（MaximustheConfessor）将坟墓比作“宇宙的子宫”：“基督的身体如麦粒埋藏，在死亡中孕育复活的果实。”

其待人接物和蔼温良，学识广博，为指导神师之典范。修士修女等多出其门下且乐于与之往来，聆听教诲。

年在北京辅仁大学读书　　1952－1957年在上海管教产　　1960－1962年在内蒙医学院服务　　1978－1985年在中学教书　　1985－1995年任内蒙古天主教神哲学院常务副院长　　1995－2001年任神师