为帮助了解这个概念，坎塔拉梅萨枢机举例说，“在第一篇读经中，读到天主在燃烧的荆棘中向梅瑟说话，我们在弥撒中，面前就是真正燃烧的荆棘”。

接下来是圣道礼仪，有读经和颂念祷词，追述天主创造宇宙天地和救赎人类的历史过程事迹。圣道礼仪结束後，教宗为望教者施行基督信仰入门叁件圣事，即圣洗，坚振和初领圣体。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。

祈祷、读经、唱圣歌、卫生、接待、爱心服务，那一项不是女子领先？当今社会女子在各个领域都起着十分重要的作用。“爱心互动”也是女子们起到了先驱作用，为教会服务社会做出了榜样。

手持蜡烛游行到祭台前开始圣道礼仪，圣道礼仪读经包括7篇旧约和1篇新约与福音。重要记载了天主为拯救以色列子民脱离埃及法郎的奴隶如何让以色列子民逾越获得性命，圣道礼仪也包括祝圣圣水和入门圣事。

带孩子去参与弥撒按照教会法，小孩在七岁时，就应该每主日参与弥撒。

这种看似矛盾的言词，我们不必大惊小怪，它只是一种当时常用的所谓对比法，意在强调天父是如何欢迎罪人回头，但事实则是，天父喜欢罪人悔改，但他也喜欢或更喜欢善人继续孜孜行善，光荣天主。

建筑师模拟行星运动轨迹把以前都是圆形或方形的正殿造成了椭圆形或六边形，到处的雕塑与绘画彰显财富与品位，为了达到天人合一的效果，巴洛克教堂内运用了大量具有3D效果的雕塑与绘画相结合，建立在文艺复兴时的透视法上

这时候，罗马马西莫古竞技场将和世界五个圣母朝圣地进行现场联播，这五个圣母朝圣地是波兰克拉科夫的耶斯纳古拉，非洲坦桑尼亚的布干多，黎巴嫩的贝鲁特、墨西哥的瓜达卢佩、以及葡萄牙的法蒂玛。

耶稣将近耶里哥时使盲者复明（路18：35）；耶稣进了耶里哥（路19：1）；耶稣领头前行，上耶路撒冷去了（路19：28）；临近贝特法革和伯达尼，骑上驴驹荣进耶路撒冷（路19：29）。