Responsive image
浅析万物起源及其寓意
2018-04-18

由此来看,对于盘古传说是否反映了中国远古传说的真实情况,以上相关资料论证显示:盘古的传说虽没有出现在先秦的文献之中,但正像近代历史学家吕勉所说:今世俗无不知有盘古氏,盖其说甚旧,故传之甚广。

隐秘的梦影神踪 之一:梦与科学
2022-11-27

或者被“懂”科学的人“强行”进行解释为母心切的心理反映云云!显然,这种牵强附会的释惑,也许连解释梦者本人都不会相信。

『圣体年牧函』主,请同我们一起住下罢!
2005-01-02

正为了这原故,教会下了一些条件,以确保大家能以完满的方式参与感恩圣祭。(18)这各种限制应让我们更明白到,耶稣向我们要求的共融是何等严格。

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

信德的几个小团队:“信德”“信德”,信德文化研究所,汉基金,进德公益,从事大众传媒、学术研究、社会服务、教会项目和社会发展等方面服务,请枢机叮嘱祝福他们几句?  

“我们是兄弟姐妹”:KSB天主教会关爱“外来媳妇”的调查报告(1980-2023)
2024-07-17

5.Sarah(高译本译作撒辣)原名“撒辣依”(Sarai),意为“公主”、“皇后”,后改为“撒辣”。

张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

人在世孝子顺孙,追思祖父母父母,欲展已诚,延请僧道,尽心焉耳,岂真能作福耶。[44]但宫中的太监信佛教者颇多,这些禅师和宫中的太监又有很好的关系,这在外围形成了一定的影响。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

《时代》创办人鲁斯(HenryLuce),是美国长老会宣教士路义的儿子,有宗教背景,他支持同情中国政府的抗日行动。放下戒律的艾伟德用英语回答说:宣教团体是中立的,但她憎恨日军暴行。

圆桌对话
2013-10-26

如果我们持的态度是高高在上,我们是院长或者给他提供服务的,而不是把他看作是我们的孩子,服务对象,这样一种心态的话,孩子是有感觉的,尊严,以孩子的需求作为主体,非常正确,也提醒我们在座机构,我们做任何服务的时候,我们的考点就是考虑孩子的真正需求

教宗方济各就任一周年讲话辑录
2014-03-12

——教宗6月11日在圣玛尔大之家的弥撒讲道中强调了这一想你一定会因这两种美德而受到伤害,被打耳光,左脸和右颊都不能幸免。

山西开教宗徒高一志神父事略
2005-06-06

(《明清间在华耶稣会士列传》费赖之著,梅乘骐,梅乘骏译,上海教区光启社)乾隆直隶绛州志艺文志,载有段衮《段衮癸酉绛城变志》一文,此文显示,为保护绛州城百姓,段公积极组织乡勇士兵,与贼寇展开殊死搏斗,真可谓鞠躬尽瘁