然而，有些人一直持有这种态度：以为流露情感就是脆弱的表现——男士们尤其应刚强坚韧，有泪不轻弹；而这些人往往很难表达自己的情感。

为在具体的情况中辨别和接纳天主的旨意，应让青年把分辨能力作为战斗的工具，好认出天主的时辰，不敷衍祂的启迪和祂要他们成长的邀请。在分辨当中，恩典和风险会同时存在，因为分辨不会使人免於错误。

陈志明神父：音乐推动共融天主教陈志明神父在结语中指出，信仰应生活化并著重于与主「相遇」、「共融」和「共行」。

在犹太人看来，那些侵略其国家的罗马人，那些压迫和反对他们的人就是仇人，就是应该受诅咒、受惩罚的人；因为‘以眼还眼、以牙还牙’的‘复仇律’对他们来说是非常正当的事。”

其次，为圣言服务的司铎们应切记保禄所说的：“信仰是由听闻而来，听闻是借着基督的话”（罗10：17）。为此，他们应以圣职人的身份宣报圣言，分享基督和教会的先知权威。

所以人应省察自己，然后才可以吃这饼，喝这血。因为吃喝的人若不分辨主的身体，就是吃喝自己的罪案。（格前11：27-29）所谓不相称地领圣体，是说灵魂上有大罪处于死的状态中。

当中提出有关方面当尽快处理问题，因忽视性骚扰往往只会令情况恶化；尊重投诉人处理事件的意愿，若当事人决定报警或向平等机会委员会求助，可分工陪伴涉事双方同行；若当事人希望教会方面受理投诉，教区及有关堂区（或有关机构）的主管应成立独立调查小组

因此，“合理的（向外邦人传教的）传教培育和成效显著的传教宣传，应该为地方教会所有的持续性培育服务。我们在培育方面的参与不能是平行的行动或者是不太重要的、仅限于传教士的对异国情调的兴趣。

因此应常常记住，传教士不是为自己的国家，而是作基督的特使。他的行为方式，让众人毫无疑问地明白他是在担任这样一个宗教的服务员，这是一个包容一切人民的，以精神及真理敬拜天主的宗教，而不是外国的宗教。

教宗参加大公聚会（梵蒂冈新闻网）在基督信徒「寻求圆满合一」的旅途中，教宗方济各与「所有时常认为我们可以且应当做更多的人」共同感受到这份「健康的不耐烦」。