我们所看到的竟都是表面的东西，人之成为一块肉体，不再有灵魂，成为物体，不再有面容，随时可以交换，随时可以消费”。教宗今年圣母无染原罪瞻礼讲的这席话非常语重心长，传播媒体从业人士必须深深加以反省。

所有这些在我圣召路上帮助过我、鼓励过我、为我树立德表的人，我想都是圣母为我安排的榜样，他们的言传身教使我得到很好的培育，并且成为我生命中的坐标，时刻在感染着我……从十来岁的孩童到今天的我

凯旋主义的一种微妙表现是精神世俗化，这是最大的危险，威胁教会做出背信弃义的最大诱惑。耶稣以祂的苦难摧毁了凯旋主义。

我们为大家表演了一个节目。两个团体聚在一起，倍感亲切。感谢天主，让我们相聚在一起，让我们相知。

都不是，他传教过程中克敌制胜的法宝只有一个字—“爱（Agape）”保禄宗徒指出：我若能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹（格前13:1）保禄的爱德表现在两方面：

一九九零年，先教宗若望保禄二世曾来这里访问过，他当时说的话今天又在本笃十六世口中回响，他说：“面对社会艰困和复杂的事实，就如你们的城市所面对的，需要加强希望，这个希望以信德为基础，并表现在孜孜不倦的祈祷上

远的暂且不表，先说一个新教友房有增兄弟热心福传的故事。　　房有增是河北武安城关镇东长远村的一名新教友，他从1994年蒙主的召叫领洗进教，当时村里只有6、7名老教友。

而且，在他表面的失败中却有一个隐藏的动机：“因他受了创伤，我们便得了痊愈”（5节）。在诗歌的结尾，这位仆人生命的真正意义便彰显出来，他也为天主所举扬（11—12节）。　　

将奉圣若望为主保的刘定汉主教的一生与圣若望宗徒的一生作了对比，他饱含深情地回顾了刘定汉主教一生中在几个时期表现出来的对信仰的无限忠诚，晋牧后对本教区及河北教会所做出的巨大贡献，充分体现了刘主教甘心为主奉献终身的高尚品格，彰显了一位树德立表垂范后人的善牧形象

当然以前的退省经验也不断告诫我，自己仍处于退省的起始阶段，还没有融入其中，仅仅停留在了表面的静默上。