过了一段时间，王爱菊带着王惠勇到石家庄参加了圣神同祷会，在众人祈祷的时候他的烧退了，然而回到家中就又烧起来。第二天他又跟着教友们去了深县参加同样的祈祷，他说：这次我满怀信心，我一定会好起来的。

让我们祈祷，通过利玛窦的代祷，我们可以更好地发现活着的基督在中国和世界上的存在。

在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。周行遍大地，妙音送长风。

我何时在暗中构形，我何时在母胎造成，我的骨骸祢全知晓（咏139:15）。正式参与堕胎的行动，构成严重的罪过。教会对于这违反生命的罪行，按法典施予绝罚。

时光荏苒，到了壬子年的春天，戈仲坊在河间遇到景州的李生，两人偶然谈起了这个梦，李生一听大奇一惊，说道：“这是我家堂弟家的屏风上题写的一首咏梅花的诗，句子并不出色，这屏风与题诗又是如何进入你的梦境中的呢？

他们从十字架的背负者，自勉成为圣神的负载者，成为名实相副的属灵之人；以其持续的赞颂和代祷，并以灵修辅导及慈善行为赋与历史隐密的丰盛果实。

苦难的跋涉之后，人身上的神性会增加　　当写到苦难的时候，很显然有一种仰天呼吁、悲祷的气息和意味，不论书里怎样表达，在作家心里接踵而至不可招架、层出不穷的人类永恒的苦难，只能求助于那种力量。　　

最後，通谕以两篇祈祷文结束，一篇与所有相信造物主天主的人分享（246），另一篇向所有信奉耶稣基督的人提出，祷文中重覆诵念愿祢受赞颂。这道通谕正是以愿祢受赞颂作为开端和结语。

2012年3月18日讯息（与神视者Mirjana）亲爱的孩子们，我来到你们这里，因为我想成为你们的母亲和转祷者。我想成为你们和天父之间的纽带，你们的中间人。我想拉着你们的手和你们一起同恶魔做斗争。

请她为我们代祷。并教导我们能象她那样学习慈悲，活出慈悲。正如方济各教宗所提示我们的：她的整个生命都按那亲临成为血肉的‘慈悲’而陶成。......