可是有一次，我和一个弟兄发生了肢体上的冲突，并用“肢体语言”进行了沟通，那时我才意识到，原来自己并不是世界的主角，我可以做自己的主角，但是不能掌控别人。

现在我们应换成另一句话：“耶稣奉献了自己，在马槽中诞生，我能给予别人什么，就像耶稣那样？”教宗最后总结道，不与他人分享的人乃是浪费了自己的一生，最终“变得贫穷”。

作为忘年交，前辈房志荣神父不但关心关爱晚辈，也关注我们的服务，而且还一直信任我们，始终认可、欣赏我们团队的各种服务，甚至不在乎别人的误解，秉公直言为大陆教会及我们团队说话……房志荣神父是笔者的一本书的第一位审阅者

（若14：23）主啊，当我听到别人如何赞美祢、向祢祈祷、并毫无保留地将自己献给祢时，我为自己的疑虑和三心二意而感到羞耻。主啊，让我充满对祢的爱，让我也渴望把自己完全献给祢。

难道年长者需要为他们依靠别人而顽强地生存去请求原谅吗？还是应为他们给所有人的生命意义带来的恩典而受到敬重呢？”的确，在生命意义的呈现上，尤其在所谓的“发达”文化中，“老年的份量不大”。

多年来，我们都只是两个人，我们都面对着孤独与寂寞的十字架，并意识到我们将会以一种与想象中截然不同的方式，去成为别人的父母。领养是一个透过‘接受’来治愈‘失去之痛’的生活故事。

阿丽娜修女微笑着说：“除了我们的手臂，耶稣没有其他的手臂可以触摸病人，祂没有别的眼睛可以看到别人的痛苦……。祂派遣我们继续祂已经开始的工作。”（原载：梵蒂冈新闻网）

在神父，修女的鼓励下，聋哑兄弟姐妹们大胆、积极地分享自己在信仰中的成长历程：从不认识天主，到现在认识天主，知道圣母爱我们，和在教会学习的重要性，及在教会经常听神父讲道而慢慢改变对人生的认知，知道关爱别人要从自己做起

在传教中，我们有的教友说自己不会说，但我们可以把“信德”介绍给别人，拿一份报纸给他们。报纸每期都有普世教会新闻，中国教会新闻和信仰见证，我们可以利用这些“传媒”工具传福音。

那三百年教难中在斗兽场中被狮子所吞噬的致命圣人们、那文艺复兴时教会建筑和艺术的奇花异葩、那不久前牵动世界人心的新老教宗......所有这一切，都使我流连忘返、感叹万千，恨不能一下子将它们全部记在心里、印在脑中，留待以后自个回味或同别人分享