许多妇女因为传统思想而没有人性尊严的意识，有些甚至没有实现女性身份的愿望。学校是接近年轻人的第一个媒介，因此，修女们在堂区安排一些个别舞坛的活动，不仅为减轻她们经济的困难，更为了改善她们人性上的贫困。

教宗向两国的主教们重申，教会绝不把自己的信仰强加给人，而是为自己对人和对社会的重视作证；天主教徒只显示他们的信仰身份，但他们也尊重其它各民族的文化和宗教传统。

作者以道士身份喻汤若望，主要有两个原因，一是汤若望的天文历法工作涉及的对象即上天亦为道教最高统治者玉皇大帝所居之所，二是道家讲究长生不老，炼丹服药，成仙得道，十一子与四子寄身汤若望处，故汤若望就好比能使二人死而复生的神仙一样

接着，法令解释道：“拉丁礼教会在传统上对玛利亚的身份不确定，认为玛尔大的妹妹是基督在复活后显现给的玛达肋纳，她是蒙上主宽免罪过的罪妇。因此，在罗马礼仪通用日历中，7月29日只纪念玛尔大。

教宗敦促法国修生认真善度独身生活，视之为司铎身份的根本。教宗指出，“司铎守独身，以及愿意守独身，纯粹是因为耶稣守了独身。守独身的要求首先是奥秘，而非神学性的”。

它是人类社会发展到一定文明程度的产物，它需要公民高度的责任意识和理性素养。一个文盲充斥的社会，一个自私贪婪的群体，是无法实现社会契约蓝图的。

积极向内介绍普世教会及圣父的消息，对外宣传中国教会的牧灵福传、社会服务和国家的大政方针；无论面对灾难危机，还是港澳回归及申办奥运等国事，《信德》总是第一时间与各地神长教友携手发声回应，以言行诠释基督徒与好公民之间的和谐

在幼儿园、小学、中学和大学的整个教育链条上，尤其在中国儿童的早期教育中，没有任何课程教育学生如何捍卫自身的权利和尊严、如何进行独立思想、如何成为一个有教养的公民，以及如何自我塑造有责任和有道德的完善人格

现在我是一个印度公民。我还是一个天主教的修女。就我的工作来说，我是属于全世界的。可是在我的内心里，我只属于耶稣基督。”此刻，让我想起圣奥斯定说过的一句话:“找不到神，人心不得安宁。”

作者自叙这一警示之后，更对人家的公民素质、环保意识、认真程度感到惊讶。户主虽然是一个非常普通的老太婆，但她的实际行动竟是如此的感人，而此习惯的养成绝非一朝一夕所能奏效。