（格前13：4-5）有一个寓言说，北风和太阳争谁的本领大，它们比赛看谁能把人的帽子脱下来。北风使劲地吹啊吹，谁知那人把帽子拉得更紧了。而太阳温温和和地把那人晒得很暖，那人不由地把帽子摘下来。

灵魂归向何处，心也就归向何处。天主教徒是人类社会成员中的一部分，是人类思想发展中，产生信仰分歧后成长人数最庞大的宗教团体。

只有在祈求圣神启迪光照的前提下，我们才能更进一步看清自己灵魂的真面目，也只有在深沉的静默中，我们才会更容易透析天主的旨意、识破邪魔与世俗的诡计。

世上的财物往往是一个人灵魂的陷阱与拦阻，使他爱世界而忘记天主。耶稣的比喻以拉匝禄为实例，来表达爱的行为是天主赏报的依据。从理论上说，富贵本来不是罪，贫穷也不一定是善、是福。

2、原则与基础的有力契合，即：人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主，其它一切受造之物皆为达到此目的而受造，乃为我有所助益，才富有价值、才可取用，引申出一个灵修深度的自我反省：一切之物皆为人，人为谁而活？

最后提出，希望传道员每年至少传一个新教友。

常常做“饼”心灵的饥饿需要喂养精神的“饼”，那我们就做一个为助人为乐的分享者吧！这饼是多读《圣经》，常取圣经中的精神面粉，加以多思考，多践行，做成“立善表”的饼，分享与人。

斯德望这一解释惹来了耶路撒冷犹太教群众的愤怒，于是把他拖到城外，在一个名叫扫禄的青年面前用乱石把他击毙。断气之前，斯德望求主耶稣把他的灵魂接去，并祈求上主不要向杀害他的人算罪帐。

那请耶稣的法利塞人见了，就心里想：「这人若是先知，必定知道这个摸他的人是谁，是怎样的女人：是一个罪妇。」

教宗接着谈到第二篇读经说：“第二篇读经告诉我们：有些东西不是别人可以把我们夺去的，没有一个专制独裁者或破坏的力量可以把我们抢去的，例如被天主所爱，他在基督内认识幷爱我们每个人。