香港夏其龙神父等的《天主教神学教育在中国的历史与发展研究报告》，把天主教神学教育在中国的发展分为利玛窦时期开始的、鸦片战争之后的以及1970年至今的三个时期，分析了神学教育各方面的转变及发展方向；香港周守仁神父的

我们给他戴上了阿辉的新军帽、穿上了阿斌的新衬衫、裤子是阿仁的、袜子是阿龙的、布鞋是我的，而阿方，则将自己的白毛巾围在他的脖子上……虽然有点不伦不类，但生前衣衫褴褛的和尚，登时变得整整齐齐

我是忌邪的天主，凡恼恨我的，我要追讨他们的罪……”这些科学家们信的是真正的神，是宣仁宣义至公至义且又无限和全能的创造万物的真主宰。他是万有真原，是客观的自在自有。

根据《圣经》制定的《威斯敏斯特小要理问答》第四问答这样总结说：天主是神，他的本性、智慧、权能、圣洁、公义、仁慈和信实，都是无限的、永恒的和不变的。《圣经》正是从这位天主的角度来看待宇宙和人。

画馆延续数十年，经久不衰，涌现了张聿先、徐咏清、张充仁、刘海粟、徐悲鸿等名闻中外的画家，土山湾画馆被徐悲鸿誉为“中国西洋画的摇篮”。

就像天主教婚姻所蕴含的牺牲奉献、家庭责任、成熟的心灵；天主教的独身也绝不能缺少祈祷、斋戒、服从、清贫、谦卑、仁慈和精进不懈的禁欲苦修。

——忆四姨韩仁蓝加大利纳修女人一生中有多少往事会随着岁月的流逝而淡忘。然而，四姨她留给我们小辈的印象，却是那样的铭心刻骨。

康熙写的对联为：“无始无终先做形声真主宰，宣仁宣义聿昭拯济大权衡。”1775年，南堂受到二次大地震与火灾的侵袭，全被破坏。后来，乾隆皇帝又赐银万辆，修复教堂。1838年，北京主教过世，但无继承者。

答：纳齐尔人在守愿期间必须遵守三项主要禁令：禁饮葡萄制品：包括清酒、烈酒、葡萄汁，甚至葡萄干、葡萄仁与葡萄皮（6:3-4）。这是象征对肉身享乐的节制。

大礼弥撒由保定教区安树新主教主礼，郭义宝、高虎庆及教区18位神父共祭，教区安国德来小妹妹修女会，圣母无玷圣心修女会的修女及众多教友参礼。安树新主教根据本日福音证道。