王神父通过堂区修女联系在沈务工人员,每到大瞻礼,他把这些弟兄姊妹们聚到一起,邀请他们在教堂聚餐、办活动,帮助他们成立团体,通过这样的方式,既为他们搭建了一个工作和生意互通的平台,更为他们服务教会、深化信仰找到了方向
我马上通知了爱心小组。第二天,童神父由另一位教友作陪,前往医院为我的父亲行了傅油圣事。
慈爱的天父,当耶稣在约旦河受洗时,圣神降临在祂身上,祢隆重宣布祂是祢的爱子,我们也通过水和圣神而重生,成为祢的儿女,请帮助我们每天跟随主耶稣基督,在圣神内承行祢的旨意。阿们!
我们越来越无法“体验兄弟情谊”(《众位弟兄》通谕,33);甚至很难想象还有其他可能性。在许多长者的身上,我们可以看到卢德传中所描述的那种逆来顺受的感觉。
虽然按照天主教会的法典名称及传统称谓,教区神职人员并不能和男女修会会士一样被列入修道者的行列,但在中文翻译的习惯中,人们常常将二者通称为修道者。鉴于此,本文在这两方面虽会有所分述,但不会做严格的区分。
在奉献中寻求平安和喜乐全牺牲,真爱人,常喜乐,王正爱的一生基本上践行了雷鸣远神父的格言。由于家人的残疾,人们往往不把他当回事,甚至有的人公然欺负他,这一切,他都忍了,并奉献给天主。
圣殿建好了,但堂里的活儿远没有完:大堂内部装潢、铺地、粉刷,铺堂院、种树、种花等等,连续好几年,大家齐心协力去完善。
波斯到耶路撒冷大约有1000多公里的路程,当时的人骑着骆驼,要走这么远的距离需花上几十天的时间。耶稣诞生前后,在中国的汉书中记载了两则特殊的天象。二年二月,慧星出牵牛七十余日。
洼里高的一位老太太附魔后,总往外跑,老头外出打工,儿女们离得又远,郑秀华为了老人的安全,就搬到她家和她一起住,照顾她的生活所需,直到魔鬼被驱走。
真的感谢两位主教都能从福传大局出发,急于眼下,远观将来,使段永昆神父留任于巴盟教区;也敬重段神父对天主、对上级的忠爱,谦卑,顺服,听命!计划总在行动前!有了一套完整的计划,实施起来就会有条不紊!